马来西亚种族问题是国家前进的一个硬伤，就像癌症病患，要彻底根治谈何容易。种族议题有其市场，全因“政治需要”。
多元种族的美好曾经被憧憬、期待、追求，但当一遇到政治，全被打翻。挑动种族矛盾，无非是要制造对立、敌我、冲突，以捞取政治利益。
4年前的2019年10月马哈迪二度出任首相时受巫统署理主席莫哈末哈山邀请在伊斯兰原则下与国阵和伊党共同组织马来新政府，不过马哈迪明确拒绝莫哈末哈山的建议。马哈迪重申：“我们无意要这么做”。他强调：“我国是多元种族国家，政府自独立至今，内阁都有不同种族的成员。这是一个我们无法否认的事实。”
4年后的今天2013年7月马哈迪出现一百八十度大转弯，他说我国虽由不同种族的公民组成，但并不意味著它是一个多种族国家，那些指我国是多元种族国家的说法，实则违反了马来西亚联邦宪法。老马突然变调，他改口“否定我国多元种族”的动机何在？在“有权力时”与“在没有权力时”，何以出现两种截然不同的态度？到底老马骨子里是认同还是反对多元种族？
其实，种族议题一直在政治权力的博弈中生存。老马在希盟垮台后已然失去施展个人影响力的舞台，特别是去年第15届大选寻求连任浮罗交怡国会选区惨败，更使他“脸上无光”。该选区5角战的4万8123总票数当中，老马仅获4566票垫底，连按柜金也被没收，此正显示其魅力已日落西山。
许多政治强人，不论过去如何辉煌，但总有陨落的一天。当政治权力旁落后，不少政治强人选择归隐田园，与世无争，过著平淡生活。老马却是不干寂寞，试图继续呼风唤雨，对政治指手画脚，无疑是要彰显“权力”。
对于我国过气政治人物，他们除了煽动种族情绪，引发种族矛盾，他们似乎已经无法找到其他议题来引起社会对他们的讨论与关注？
马来西亚华人在种族政治的大环境里，犹如游走在随时坠入悬崖的绳索，就是正当权益的诉求，也会被标签。争取独中统考被承认，本就应该从学术与教育的角度来论证其中的是与非，但一旦落入政治漩涡，就会形成是一件具有挑衅国家正统教育的行为，是“华文教育”对“马来教育”的否定。
贪腐变种族问题
旅游、艺术及文化部长张庆信“硬闯”吉隆坡国家机场解救一名遭官员刁难和索贿的中国籍女游客，引发轩然大波。机场是国家对外迎宾的主要窗口，但移民局官员多是马来人，内部贪腐文化横行无阻多年，本来早该被揭露与根治，以免野火燎原，吞噬国家形象。但“张庆信救人”争议点却不是贪腐是否应该被对付与消灭，而因为张庆信是一个“华人身份”，他来捅这个黑窝就会沦为是个“种族问题”。
贪腐不分种族，捅开机场移民局黑幕，本是大快人心，但却出现华人社会一面倒“大赞”，而马来社会却“反呛”张庆信的“无理”。如果张庆信的角色换成是一位马来人部长，情况将会不同。
1969年发生的“513事件”再度被挑起，无非是种族政治的一个“棋子”。加入伊党的巫统前总秘书安努亚慕沙最近指发生513流血事件，行动党难辞其咎。他指控，吉隆坡爆发流血事件的那一刻，行动党元老林吉祥正在沙巴亚庇发表煽动言论。
6年前的2017年2月时任巫统宣传局主任的安努亚慕沙拜访董总展现其“开明”的一面，他指基于一些国家教育政策导致政府大学无法录取独立中学统考生，但问题最终能获得解决。他坦承在此之前确实对华教和董总不了解，且对董总和教总存有偏见。他补充我们需要根据事实，避免情绪。他相信各方都需要展开合作，如果存有偏见或思想狭隘，很多事情将无法完成。
6年后的今天2023年7月，安努亚却从“开明”变得“狭隘”，颠倒是非，刻意挑起513事件来煽动种族情绪，难道这不是政治需要？其动机当然是要依此来打击希盟，以拔高国盟在来临六州选举的胜算。
玩弄种族情绪，是选举惯用伎俩，屡试不爽。当政客无法拿出政策、宏远、道德来吸引民众眼球，种族矛盾就是他们唯有的“筹码”。
马来西亚陷入种族矛盾的泥沼，只会越来越深，因为它已然形成“政治需要”。“前言不对后语”的政客，恬不知耻，说过的话可以此一时彼一时。明知这是一条种族政治不归路，但我们却难以躲避。
