由巫裔政客挑起，国产威士忌Timah名字和包装的争议课题还未结束；如今，又有另一宗可能被套上“冒犯”、“混淆”和“不敏感”等帽子的事情，可能即将发生，或者已经静悄悄的酝酿中。
你有留意《长津湖》，这部中国卖座电影吗？这是一部以朝鲜战争中，一次惨烈战役为主题的中国英雄大片。
长津湖位于朝鲜北部，距离中国边境约200公里；它跟大马扯不上关系，这段发生在长津的战争历史，跟我们和大马民众无关，我们不是利益相关者，更没涉及在内，中美朝韩的历史恩怨，离我们很遥远。
偏偏在目前的时局和政治氛围上，当大家都可自由发言，自媒体年代，网络成为我们的身体和思想的延伸。一些反对《长津湖》在大马上映的网民认为，电影宣扬共产主义，美化中共和战争行为，这是中方大外宣工程，准备洗脑海外华人，政府不得不提防。
网民批评政府，并质疑为何当初禁播黄巧力的《新村》？如今却允许《长津湖》上映？一些也举出黄明志的《你是猪》，为何这两部电影遭大马禁播，《长津湖》则可以？
惟，我认为，黄明志电影一直再踩线，目的性太强，《你是猪》不适合与《新村》和《长津湖》做比较。
况且，两个错不等于一个对（Two wrongs don't make a right），不能以牙还牙。若我们认为，大马电影发展局（Finas）“无理”禁止《新村》是错误的，难道我们也要该局以同样“无理”禁止《长津湖》吗？
我留意到，反对《长津湖》的网民踊跃在网络发表意见，带动舆论，甚至形成压力，施压政党和政府，根据他们的价值判断行事。
我承认，自己还没观看《长津湖》，不晓得由三名导演（陈凯歌、徐克、林超贤）执导的效果如何？不过，根据网络的两极化评价，欣赏的就喜欢，讨厌的则十分厌恶，反《长津湖》观点，特别响亮。
刚开始，我以为是马来同胞反对，因为他们对共产党没好感，轻易把全球共产党与马共划上关系。马来社会把马共看成是洪水猛兽，这是历史因素所致，因此他们对中共也不友善。
批评《长津湖》华裔居多
可是留意GSC戏院和其他报道《长津湖》帖子下方的反应，反对和负面评论者，很大部分是华裔。这让我惊讶，不过深一层想，大概可以猜测到理由。
反对《长津湖》的网友，有些在酸马来人嘲讽道，巫裔之前拼命反马共；现在也应该反中共，以证明没有双重标准。
至于，反对《长津湖》的华裔网民，我不认为，他们是网军或水军，因为他们都是实名评论，有头像的真人；相信他们发自内心，不认同中共大外宣的做法。
他们质疑，为何某些马来人整天骂“行动党华人是共产者”，当真正的共产党“宣传品”来到你面前，或者只是拍片给自己国民观看，凝聚他们的爱国精神时，大马国家电影发展局却批准上映？如果大马有支持共产党的自由？为何马来人和历史课本，还如此反对共产党。
电影，就是电影，就是娱乐，无需小题大作。当然，我们知道很多电影，不仅是中国，其他美国和英国电影，背后亦有意识形态的考量，传达国家讯息，或进行软实力工程。
占土邦（James Bond）系列电影，说的和吹的，不就是英国特务的本领和科技，还有美女作伴，完成所有任务，还有艳福。美国电影，也把美国主义无限放大。
我相信，观众有脑，明智，懂得思考的人；不会看到Timah就想到Fatimah，也不会看到中国人民解放军，中国的强大而立马热血沸腾。
别这么敏感，也别与宗教保守派一般见识，什么事情都担心被混淆，这是肤浅、无知、缺乏信心的表现。
历史是为胜利者书写
电影就是电影，难以100%真实，否则就是历史。就算是历史电影，历史档案，也有拍摄和叙事方式。哪怕是纪录片，也有偏差。不同的切入角度，就会有不同视角，感受也不同。
况且，电影是出资者的游戏，幕后有动机，有议程乃常态，不是天真无邪地认为，拍电影只为满足个人口味。电影是社会上层者建构的娱乐。
很多时候，撰写剧本和拍摄工作，是掌权和最终胜利者所书写，特别是历史和教育类型电影。这是胜利者的电影。
不少史诗战争电影，都是胜利者的叙事，电影与历史很相似，都是胜利者撰写，他们植入自己的价值观，传达自身论述，歌颂本身的功劳。
实在没必要将《长津湖》扯上其他事务，甚至要求禁播。
我不认为，大马华裔，尤其是长期生活在相对民主自由和资本主义环境下，会因《长津湖》立刻转态支持共产主义，把《义勇军进行曲》设置为手机铃声，高唱《国际歌》，手捧《毛语录》。别想太多啦，好吗？
