天使、魔鬼与上帝收到任务，要撰写标题为《大马疫情下的政治》的作文。
理想主义至上的天使，生活总是被真善美环绕。心无旁贷，思绪单纯，很快就完成百字散文。
“最终，每个人良心发现，各政党选择冷静坐下来，放下政治歧见，先为防疫工作群策群力。等到疫情稳定后，这批弱势政府遵从民意，回归正当合法的民主精神，立即解散国会，让人们可选出真正为民为国著想的良知领袖，实现多年来立下的和平繁荣社会愿景。”
欲望之上的魔鬼，自然不会放过各种人性阴暗面的描绘。不论大大小小的主配角，都各自有心底盘算，不知不觉，竟然写成一本厚实的惊悚小说。
“为了抑制党内的分裂，阿末扎希先下手为强，在没得到所有最高理事的同意下，就先发布声明撤回对国盟政府的支持，一来趁机情绪勒索慕尤丁，二来也间接向靠拢首相的巫统议员示威。
慕尤丁也并非省油的灯。尽管近期饱受腹泻痛苦，但他仍勉强打起精神，召开会议应对外，也不断向亲慕派的巫统议员释放善意，希望借由巫统内斗的白热化，能多少缓解对他任相的正面冲击......”
上帝则看了大马的历史背景，研究种族与宗教等结构后，想了想，最终只写了一首对联。
“劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘”。横批“无间地狱”。
这只是杜撰的笑话，但回看时，心里总是无限哀叹。
魔鬼藏在细节
大马人常希望收到天使的祝福，但每每打开剧本后，才发现总是有魔鬼藏在细节。至于未来如何，或许就如同上帝的七言诗——有几分作孽，就有几分磨难。
慕尤丁委任依斯迈沙比里出任副首相，将外交部长希山慕丁升任至高级部长有没有错？
没有。
阿末扎希以党主席名义，撤回对国盟政府的支持，并力数慕尤丁政府的7宗罪，这又有没有错？也没有。
至于其他大大小小的政治领袖，也趁机发表各种热血的“为党为国为民”伟论。大家都有没有错？当然都没有。
都没错，只是观感太差；与其说是高贵的人民代议士，不如说是庸俗的政治商人。每天自以为上演壮烈的《权力的游戏》，说穿了整出戏只是廉价的交易。
无论是慕尤丁或阿末扎希，甚至是蠢蠢欲动的希山慕丁，每个人都看似在极尽全力延续政治生命，但实际上只是在消耗政治资本。尤其疫情依旧严重，每天确诊数字高居不下，许多百姓都已快撑不下去的时候，此刻台面上的各种斗争，就算在这局胜利，人民都会好好记下此刻，秋后算账。
人民成小丑
阿兹敏就是个很好的参考范例。
目前，大马已进入恶性虚伪的政权时代。政党的结盟或离散，再也不需要交代或承担什么。政客眼中再也没有选民，忘记是人民的选票赋予他们上位的初衷，只不断顾及自己利益的斗争。
说实话，任何一条危及大马内部安全法令的条文，都适合施加在他们身上。
这些人大剌剌地把后门龌龊的小把戏搬到台前来耍，就是种对大马君主立宪制度的傲慢。但这些政客误解执政的正当性，不断玩弄情感勒索的跳槽文化，这种集体堕落的行为，实际上并不难理解。
这些政客是小丑吗？不，真正的小丑，是不断只懂得嘲讽，却依旧无能为力的人民啊。
原以为新科技能带来的信息变革，前几年看似改变了体制，谁知却无法阻挡政客觊觎权利的野心，才导致去年的政治斗争戏码爆发。
最悲惨的是，危急时刻，国家连一个基本制衡的力量都没有。很多人民不断要求得到民主公平的环境，但更多时候只关心网红的最新动态，对政治永远只停留在5年一次的投票。这种漠不关心与短视，难怪人民的监督力量会被架空。
无论这次的斗争如何落幕，可想而知，最大输家还是全民。
究竟有没有办法改变这个烂剧本不断重演？我想短期内很难。不过，假如人民开始积极关心时事，撇除政治冷感，并用正当的手段面对各种公共事务，在高度民识的监督社会下，我想下一次大选后，整个国家政局至少会看见一些天使般的剧情。
