回顾历史，伊党是唯一长时间与巫统对立的马来政党，巫伊竞争更导致马来社会陷入两极化僵局，此现象在东海岸和北马地区尤为明显。惟，国阵掌握60多年联邦执政权，让巫统得以建构为其所用、由上而下的恩庇体制，以致伊党始终处在吃亏的境地，甚至为了与巫统对峙，不惜二度与政治光谱对立的行动党合作。
惟，今时不同往日，其一，第14届大选已阐明国阵/巫统并非屡战屡胜，其二，国盟/土团党试图取代国阵/巫统，其三，犹如公敌的希盟在马来社会的支持度持续弱化。在三个条件的交汇下，促使马来政党的厮杀极为激烈，老强权的巫统试著用老招强迫伊党选边站，耕耘基础较弱的土团党则以相对温和及务实的手段招纳伊党。最终，伊党明显倾向土团党，巫伊合作的全民共识即名存实亡。
巫统在今年代表大会上议决跟国盟断交，换句话说，若伊党坚持留在国盟则巫伊终将一战。当然在选举前夕，巫伊或许能达致某种程度的停火协议，惟，巫土两党的恶斗可能损毁巫统跟伊党任何友善的接触，因为巫统和土团党之间，在利益（竞选的国州票席、马来政治话语权）、恐惧（巫统深怕土团党取而代之，土团党嫉恨巫统处处为难）和荣誉（巫土两党都急著当马来政治的主导者）属互不相让的状态。
在修昔底德陷阱里，新旧强权的巫土对抗成为主要战场，而巫统会否不顾马华和国大党，暗中跟希盟达致某种见光死的选前协议，作为防伊党扯后腿的“保险”，如避免在对方有相对优势的选区搅局，抑或将在双方选举攻防的火力减半，此类非结盟、非约束性、非条约式的接协商非不可能。。
部分巫统领袖或许认为，只要能把土团党击垮，伊党便自然归队，然而问题在于，伊党从1951年诞生以来便不把巫统视为能够长久合作的伙伴，否则，早在223喜来登政变以前，全民共识的框架理应内化到玻璃市、吉兰丹、登嘉楼和彭亨等四州政府，从共享权力中寻找彼此的默契。
反之，国盟模式却迅速地在吉打、霹雳、马六甲、柔佛和沙巴成形。道理很明了，对伊党而言，动员较强的巫统意味著伊党的影响力较弱，甚至会沦为国阵/巫统的跟班，势力较弱的土团党则意味著伊党有更大的影响力左右国盟，有足够压力使慕尤丁回应该党的议程和需求。
是故，若伊党最终在巫土的修昔底德陷阱之中靠向土团党，也说明伊党拥有精于算计的本能，可是照修昔底德的概念，巫统和土团党一决雌雄之局已不可逆转。
