台湾前总统李登辉7月30日与世长辞，享寿98。他在台湾民主进程中，扮演标杆性角色，被视为一代伟人，其推倒威权统治，终结所谓的“万年国会”，废除“动员戡乱时期临时条款”，以“宁静革命”的方式落实直选台湾总统，立下典范，有“民主先生”的美誉。
前总统蒋经国1975年起在位的13年，台湾仍然属威权统治，但蒋过世前，解除多年来之戒严，使民主宪政体制得以成功确立。台湾的民主进程，在李登辉时代一步一脚印走到今天，尽管仍然出现一些民主政治乱象，但这是民主发展必经的阵痛。
李登辉是前总统蒋经国钦点的接班人。1984年蒋任内李官拜副总统，1988年蒋过世，李自然成为接班不二人选。追随蒋多年，李基本认同台湾就是中国的一部分，这是蒋对李信任的基础。三民主义统一中国一直是蒋的理想，光复大陆成为台湾早期不断宣扬的口号。1981年蒋就提出“贯彻以三民主义统一中国”，希望通过实际的政治与经济建设，实现“和平反攻”大陆。
三民主义是中华民国国父孙中山于1906年首次在日本提及，后经修订，在1946年列入中华民国宪法第一条，规范了宪政基础。1949年后中华民国政府迁往台湾，三民主义主权在民的宪法实施至今。
继位后不再谈统一
李登辉曾公开表示：“中国历史没有抛弃台湾，台湾怎能脱离中国大陆”。1991年，李主持国统会通过《国家统一纲领》，内文写著“台湾是中国一部分，大陆也是中国的一部分”。显见中台必将一统的愿景早期已被确立。
但时移势易，李继位总统后，积极推动政治改革，但似乎把统一大业置之脑后，明显与一统中国渐行渐远。特别是1999年7月李将两岸定位为“特殊的国与国关系”。“两国论”的提议李辩解其真正目的是反击“北京政府视台湾为叛离的一省”。李说，中华民国从1912年创建以来，一直都是主权独立的国家，1991年修宪后，两岸关系定位更明确。当时的民调显示，高达65.5%的民众赞成“两国论”，不赞成的民众为24.8%，无意见的则有9.7%。就是到今天，台独仍然是台湾人民的主要选项。
1992年基于两岸人民的交往频繁，双方期盼建立“九二共识”促进和平演进，经由交流以化解敌对关系，主要精髓是“一个中国，各自表述”，但中国强调“一个中国”，而台湾要的却是“各自表述”。
台湾“一个中国”的立场是：“海峡两岸均坚持一个中国之原则，但双方所赋予之涵义有所不同，中共当局认为一个中国即为中华人民共和国，将来统一后，台湾将成为其管辖下的一个特别行政区。台方则认为一个中国应指1912年成立迄今之中华民国，其主权及于整个中国，但目前之治权，则仅及于台澎金马。台湾固为中国之一部分，但大陆亦为中国之一部分。”
由于双方各持己见，各自解读，难有交集。去年1月，中国国家主席习近平在《告台湾同胞书》发表四十周年纪念会上，更首次提出“一国两制的台湾方案”，外界普遍将之视为对“九二共识”的最新定调，也就是只有“一中”，没有“各表”的空间。
台湾总统蔡英文立马强硬回应台湾始终未接受“九二共识”，根本的原因就是北京当局所定义的“九二共识”，其实就是“一个中国”、“一国两制”。
前总统马英九也指如“九二共识”是两岸定海神针，就应是完整的“九二共识”，必须要有“一中各表”；就是因为有各表，中华民国才有活动的空间。换言之，中国大陆执意推动的“一个中国”原则，完全不被台湾接纳。
李登辉过世，出现褒贬不同评价，中国没有好话早在意料中，中国喉舌环球时报把李的过世形容为“遗臭万年”。美国白宫则肯定李是“台湾现代民主制度的缔造者”。
中国与台湾的关系，本来能够和平一统当然是海内外华人社会的期盼，但事实上目前是障碍重重。台湾早期一再提到的光复大陆，其实就具有统一的思维。但惨酷的现实是两个不同政治体制基本水火不容，硬要合二为一，形同缘木求鱼。1996年李坚持只有中国成为民主的资本主义社会，台湾才会重新回归大陆，这预告台湾不会对共产主义妥协。
未善用香港立典范
中国大陆不可能放弃共产主义，也不会改变一党专政，这与台湾实行的民主背道而驰，这是两个价值观的对撞，台湾怎么可能“俯首称臣”。作为中国一个特别行政区的香港，本来可以成为吸引台湾回归祖国的“模范区”，但中国领导层没有善用这个优势，反而把香港给搞砸了。
香港民众追求直选特别行政区首长，就是“民主”的体现，但对北京而言这是严重的政治挑衅。香港闹得满城风雨的雨伞革命，到今天的反送中及港版国安法的推行，一再告诉香港人不要以身试法挑战中共专政的底线，这些看在台湾人眼里，一国两制基本已寿终正寝，也使得台独意识得到最大的养分，民进党因此“渔翁得利”。
中国的强大本来是吸引台湾回归祖国的最佳筹码，靠文攻武赫无法吸引台湾人对中国的拥抱，反而心生恐惧。到底台湾与中国渐行渐远的责任在中方还是台方，还是共产主义与民主价值本来就是平行线，不可能有交叉点。台湾民主先生李登辉魂归天国，再看港版国安法在香港引发港民无休止的抗争，两岸的和平一统难道已是一条没有尽头的不归路？
