从近期的513事件是否能据实解密，或大马律师公会宪法委员会副主席林伟杰呼吁华人别在友族面前说华语的事，看似种种有关种族和谐的争议，其实核心问题都指向一件事——我们最终究竟要实现一个怎样的马来西亚？
先分享一个曾看过的经济学比喻。
假设在一张图表上把时间画成横轴，金钱画成纵轴，就能看出各种职业及不同个性的人一生的收入节奏。
有些人的财富累积曲线是年少得志型，年轻时收入很高，但之后急转直下，中年后过得不太好；有些人是大器晚成型，刚开始生活很苦，收入不高，但随著岁月的增长慢慢拉拔成不菲的收入。当然，更多人是一辈子平稳，没有上述的大起大落。
对经济学来说，没有哪一种是最好的，最好的经济效益反而是针对不同人的生命周期，力求将终身收入激发到最大化。
讽刺的是，大部分人过得不如意，并非是不够努力或赚钱方式不对，而是错估寿命及终极目标，拉远了梦想与现实的距离，才会陷入莫名焦虑与茫然的困境。
例如，有些人选择大器晚成的职业，寒窗苦读了10多年，没想到却英年早逝，壮志未酬；有些人则认定自己短命，选择及时行乐，手上有多少花多少，没想到天堂一直不肯收留他，导致他度过了一个漫长且贫困的晚年。
那到底要怎样才能度过一个有意义又不贫乏的人生呢？重点就在于除了设定终极目标外，还必须时刻检查并调整目标，并在这样的大目标下，不忘在每个努力当下寻找更有意义的满足价值。
各有不同理想与议程
这个经济学看法正好可对应现在的马来西亚。
其实，大马现在的社会氛围，有点像是在过一条汹涌的河。彼岸有著不同的愿景，有的挂著“多元和谐”，有的写上“保障土著权益”，有的则坚持“民主正义”，每个愿景都有不同程度的诱人点；有交叠处，也有矛盾处。
至于站在这边要渡河的人，除了种族与宗教之分外，其实还有更多细微不同的脉络与背景。有的曾见证过513事件，因此对种族间的风吹草动都异常敏感；有的一生都只跟同族朋友交流，坚决认为保障我族权益的才叫正义公平；有的打破种族籓篱广结善缘，看似一视同仁的背后，其实只想透过不同人脉累积财富与社会地位。
只是，要如何渡河，或走向哪一个方向的彼岸，由谁决定？那么多不同背景的人挤在岸边，每个人都有自己的理想与议程，通往彼岸的方向又有多重选择，究竟该用投票的方式少数服从多数，还是按照政治领袖的判断，相信他们的步伐规律前进呢？
其实，任何选项都是解决的方法，大马具备聪明才智的人士一直都很多，从不缺出路，缺的反而是终极目标与实施过程的一致性。
若大马希望未来标榜的是多元且互相尊重的国家，那这不应该只停留在国际旅游广告上的僵硬模板而已，反而在国内各种文教经济政策上公平施展；若想要成为数字时代的高科技国，除了要协助过渡一些低价值链的产业外，如何训练人民用高绩效思维去贡献GDP（国内生产总值）也不能忽略。
重新订立终极目标
还有，宪法保障的世俗国地位，就不要用模棱两可的伊斯兰议题绑架各种议题。纵然国家的官方历史书写角度不时有偏颇，但脉络一直都有记录。如何好好梳理并重新用完整的语境去陈述，这也是新政府要努力的方向。
无论是513事件或林律师陈述的言论，都反映了人民缺乏充足的耐心，去理解背后真正隐藏的意义。无论是自我矮化或过度自视，人民之间的偏见真的非一时三刻能化解，最能解决这种差异化的歧见方式，就是重新订立一个终极目标。
我们都很想过河，走到一个美丽且富裕的彼岸生活。但过河时若一直无法笃定终极目标，脚下过河的石头不断调整位置，最终只会一直困在情绪急涌的川流中，愿景始终是海市蜃楼。如何让虚无缥缈的个人愿景，合并成全民都重新愿意努力的方向，这是上任1年后的希盟政府刻不容缓要进行的事。
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