去年12月17日，年轻消防员莫哈末阿迪因雪州梳邦再也斯里马哈马里安曼兴都庙骚乱事件而殉职的消息传开之后，瓦达慕迪遭到马来极端分子施压辞职下台的呼声越来越强烈，追根到底，还不是因为ICERD？
在去年7月初到10月下旬，希盟政府前后由外交部长赛夫丁和首相马哈迪宣布政府将会承诺签署还未签署的六项符合《希盟竞选宣言》的联合国公约，并把首相在联合国大会演讲确立为大马外交政策框架；接著，瓦达慕迪主动宣布政府将在2019年首季签署包括《消除一切形式种族歧视国际公约》（ICERD）在内的六项公约。
随后，希盟政府遭到从外到内的压力，最终，首相办公室于11月23日发文告宣布：内阁一致决定，希盟政府将不会签署ICERD。因此，巫统、伊党和其他马来穆斯林组织把原本于12月8日举办的反对ICERD大集会改为“庆祝会”。
早在2007年兴权会大集会之后，瓦达慕迪便流亡海外。当时，他通过国际舆论向前朝政府施压，指出了印裔族群乃至非马来人被边缘化的根源是由《联邦宪法》153条文蔓延成的马来西亚制度性种族主义，两者的关系是相互联系、不能割裂的。他在2012年回国之后，继续向国阵和民联施压，提出印裔族群亟需一项特别的经济计划，方能使他们脱离贫困。我认为，这跟独立当年马来社会需要一项特别的扶弱政策是一样的道理。
新民主主义革命
由于事与愿违，他在第13届大选前夕发动为期三周的绝食抗议，表达了他对两个阵营无视印裔族群诉求的绝望，赢得各族人民的同情和赏识。我和几位同道亲自到现场跟他交流。
我还清楚记得，他说，他想进行的“新民主主义革命”的其中一个例子就是：假设他中选成为国会议员，他会在国会里表达撤除《宪法》153条文。对我来说这不奇怪，因为，他曾经如此诠释这条文：一，《联邦宪法》是遭到篡改，仅利于单一族群；二，巫统政客借助于《宪法》153条文，使自己得利而剥夺少数民族的合法权益；三，巫统马来极端分子依靠损害马来西亚人的自由和人权，来维持他们的霸权。有鉴于此，他当时主张纠正历史的错误，从撤除《宪法》153条文做起。
第13届大选后，他成功被委为上议员又当上了首相署副部长。但他无法为印裔族群带来任何改变，因而被迫辞官谢罪。第14届大选，他卷土重来，主张支持马哈迪和希盟政府。他再次被委为上议员，此次荣升为首相署部长，掌管国民团结与社会和谐事务。这次他终于有些表现，即主动宣布政府将会签署ICERD。
利用术语合理化宪法
但是，令人感到失望的是，他在面临马来极端分子施压的时候，无法站稳立场，选择以政治术语和技术性的方式去回应和诠释《联邦宪法》（包括153条文），并指《宪法》本身没有任何问题，只是前朝政府歧视了印裔族群。这证明了他顶不住巫统的种族讹诈，与他过去秉持的主张和立场有明显差别。
事实证明，马来极端分子不会因为你在国会里好心劝说和细心解释而听你的。向来，马来统治集团都是利用了种族间的矛盾，有意识地向其他少数民族施展种族讹诈。
他们惯以马来人主权之名，行种族主义之实，以维护整个马来官僚统治集团的利益。过去我们有林连玉、林晃升、沈慕羽等领袖顶住了种族讹诈，坚持为人民群众的利益站稳立场，赢得各族人民的拥护而名流青史。
我认为，如果瓦达慕迪当初言行一致，理直气壮的在国会回应马来种族极端分子的叫嚣，今天，他肯定会得到更多来自四面八方的人民群众拥护，而不会像现在只是几个他熟悉的团体和支持者出面挺他而已。
说真的，政治上也没有如果可言。他的遭遇，希望可以成为接下来想成为伟大的政治领袖的借鉴。别像瓦达慕迪那样英明一时，却输给了种族讹诈。在此套用影帝张家辉在《激战》中的经典对白， “你行得上台，就唔好怯，一怯，你就输成世。”。
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