公正党梳邦国会议员西华拉沙被指在清真寺内发表政治演说,惊动雪兰莪州苏丹沙拉夫丁殿下训诫已经“越界”。
其实问题会否根本就不在于政治或演说,而是西华拉沙并非穆斯林。据报道,其可根据《1995年雪州伊斯兰刑事法》下被控,罪成的话可被判处罚款不超过3千令吉或监禁不超过两年,或两者兼施。何谓政治演说、何谓普通谈话,仿佛这些都不重要,西华拉沙不是穆斯林,而且还进入清真寺搞活动,这就是“越界”了。
我们不可对雪州苏丹殿下无礼,因为苏丹的原则是对的,即禁止清真寺进行任何政治活动,并对雪州伊斯兰局长私下强调其不满。
但问题的源头,还不都是政治操作?皆因西华拉沙在清真寺发表演说的一张照片在社交媒体上广传,惊动了苏丹殿下吧?
好吧,我们就认定这是我国的宗教敏感和禁区,因为西华拉沙讲了什么不重要,他的寒暄和分享经历也不重要,反而形式才是重点,也就是说触犯了禁区(即所谓的“越界”)。
违背建国先贤愿景
我国本来是个和谐的世俗国,也不必首相纳吉整天来告诉我们什么叫做“正信和中庸(?)的伊斯兰国家”,不过事实就摆在眼前,我国的宗教化政策已经走到了如此地步。基本上,这完全违背了马来西亚的建国之父们的夙愿,与他们设想的愿景全然背道而驰。
我国宗教的“和谐”,是否只在于各个不同信仰者,各自进入自己的宗教场域搞活动,就像华人的庙会由马华去负责,兴都教庆典由国大党去搞等等?这一套模式是否从政治衍生而来,尤其执政者霸权一路玩到现在,都仍如此。
西华拉沙举动,是否跟那些穆斯林议员进入非穆斯林宗教场所,与人民互动一样的道理?
什么叫做中庸、什么叫做和谐?纳吉参与大宝森节入庙随俗、发表演说算不算“越界”?要不要订多一些法,限制穆斯林进入非穆斯林搞活动或演讲?
若真的走到这种局面,马来西亚恐怕就穷途末路了,就像社交网络上那些无聊的照片会说话那样,一件小事就能被吓到,甚至动用法律来对付,太说不过去了吧。