过去柔佛州王室在老苏丹殿下时期，王室声音几乎很难听到。换了苏丹，迎来王室开始高调问政，王子、苏丹后及公主，都不时对时政、政治、种族、文化及宗教课题保持“独特”的看法。而这问政总是以王室超越政治的超然态度进行。
高调谈论时政，可以是一种对国家领导的纠正，原来的统治者权限就是要居中调理，甚至保卫人民的最后一道防线。过去宣布紧急状态是要国家元首签署的，所以统治者的权限，其实在大马这种君主立宪国，王室占有重要的象征意义之外，对政局皆有一定的影响力。
然而，最近柔佛苏丹宴请华团领袖，被解读为王权复辟的前戏，这倒是很玩意。“柔佛民族”是其中引发争议的课题，前首相马哈迪认为这有违国民团结，将民族只限在州内，就有碍于团结各州。马哈迪的谈话却被多数华团领袖鞭挞，因为根据柔佛民族的意义，是谋求各族贡献建立柔佛州，这是一种精神、文化，而非脱离联邦的举措。
巫统在柔佛拥有强大的实力，也是巫统的发源地，同时也可以说是半岛州内所剩无几的堡垒州。巫统要靠柔佛吃糊，就像公正党靠雪兰莪、行动党靠槟城一样，所以巫统在柔佛不能出事。王室成员高频率的谈论时事，被巫统认为已经开始越界。巫统控制的报章也频频为王室言论争锋相对，这种局面被认为是要抢话语权，再将自己的利益最大化！
巫统的利益很显然就是保卫柔佛这政治堡垒，那王室呢？苏丹到底要什么？是维护自己州属的人民团结及社会稳定？还是对屡劝不听的巫统，进行一系列的反击？
王室与巫统之争
王室的高调，迎来一些人民的欢呼，毕竟多年来的纳闷，总算一个去处。关键是王室到底要什么？有人搬出王权复辟，认为国无章法的大马，让王权复辟能像泰国那样恢复秩序。问题是能吗？
泰国只有一位王，大马苏丹少说都有半打那么多，极权一人容易，分权行使很难，再说苏丹只能在统治者会议“劝告”政府，不听劝是没有法律约束的。最后泰王民望很高，多次在政治遇到死结时，总是站出来维持公义，所以泰国人民普遍爱戴泰王。比起大马的苏丹，多为分头行事、各办各事的情况不一样，毕竟泰王是整个国家的王，而苏丹只是一州之苏丹，格局范畴不一样，结果就有别了。
诚如苏丹陛下所言，高调问政若能保持柔佛州内民族和谐、关系稳定，没有人民会怀疑殿下的仁心。只是殿下若只谈自己州属，格局又好像小了点，毕竟大马是联邦制，容易被人挑起不团结、搞分裂等指控。强调柔佛民族的复兴，不如将这人文精神推广至全国，让格局大一些，接触点广一些，抵抗的力量自然少一些。
中央巫统实力衰败让柔佛州政局再起风云，王室与巫统的争夺，到底能否冲击柔佛政局？目前看来已经酝酿多时，只待时到运转，谁能成王？谁成败寇，必有定局的一天。
