人类的语言有很大的局限性,尤其是抽像的事物与喜怒哀乐的感受,更难用语言如真地表述,故有“一言难尽”、“非笔墨所能形容”、“千言万语难尽所 怀”的感叹。虽然如此,千百年来世界各国有识之士、圣哲与作家还是留下连篇累牍,多不胜数的不朽巨著。在我们的日常生活中,常见到一些“辞不达意”,不知 所云的表述,一些“模棱两可”可作歧义解读的讲法以及一些“前言不对后语”,前后矛盾的胡言乱语。当然也有针砭入里,入木三分,深刻地揭露真相、有效地表 达真知灼见的话语与精妙文章。

本文不谈长篇巨著的大道理,只挑一些涉及政坛与杏坛事件而又发人深思的片言只语与读者分享。

针对伊斯兰党欲实施伊刑法,已故行动党主席卡巴星曾多次表态:从我的尸身上跨过去(Over my dead body)回应。

上书联国最后举措

日 前,伊斯兰党主席哈迪因不听行动党的规劝一意孤行要在丹州实行伊刑法,此举触怒林冠英,毅然宣布与哈迪断交却继续与伊党合作。许多人都在心中惊讶地喊: “这样也可以?”现在伊斯兰党选举成绩揭晓:哈迪派获得压倒性的胜利,肯听行动党意见的派系只赢得一席。大会还通过一项议案:与行动党断交,却依然留在民 联。隔山观二党斗的民众又一次在心中高喊:“这样行吗?”此为乱局,迨无可疑,记者追问林吉祥:民联入主布城的路将如何走下去?林氏回应以“我也不知 道!”此为大马政坛乱象中的一些奇言妙语!

大马杏坛中的华教界也出现乱象,董总纷争引来纷至沓来的评论,其中不乏妙语与箴言。面对华教问题,叶邹不思“智取”,硬要“对抗”,搞什么汇报会、救亡会、百万人签署、呈书联合国等活动,许多人都在问:“这有用吗?”

评 论人杨善勇见到叶邹支持者许炳正率领30人到隆雪华堂示威抗议,发表《叶邹不孤单,只卅人陪伴?》的评论,嘲笑许炳正“只能动员30人,一点也显示不出叶 邹不孤单”。接著又在《华教内斗,血迹斑斑》一文中引用双紫的话,说:“发动前马共、前政治扣留者、前劳工党党员大集会、拉布条……有用吗?”

诚 然,董总纷争由来有自,曾在董总工作过的有识之士一清二楚,即使是局外人也心中有数,叶邹却热衷于举办汇报会、华教救亡大会,全国奔波,要基金会出钱包巴 士把他们的支持者载到现场去壮大声势,以显示道理与正义在他们这一方,而且乐此不疲,其实这样的举措真的有用吗?舍弃刘道南所说,而郭全强一直在贯彻的 “捍卫华教要团结一切能团结的力量”(包括朝野政党)的大原则不用,却到处树敌结怨,连已被证明可治疗华教奇难杂症的“圆座会议”都退出,甚至连同打江 山、共创大业的教总都咬出“牙齿痕”,没兴趣摆事实、讲道理的协商争取,而对与当局“对著干”却情有独钟。对于反对教育大蓝图百万人签署与呈书联合国,许 多有识之士心中也都在问:“这有用吗?”只是不敢开口讲,怕被乱扣帽子。笔者认为,这两项措举应在全国政经文教的团体团结在一起与当局谈判失败后,才有必 要采取。毕竟到目前为止,当局的领导人还讲理,也拥有顾全大局的视野与智慧。

在董总举行提呈《马来西亚母语教育权利遭受侵犯》请愿书给联合国的新闻发布会,彭茂燊要叶新田致函要求马华训令其党员辞去州董联会与董总的所有职位,以证明马华没有操控董总的意图。

董总纷争素养问题?

面对这样的要求,廖中莱会如老林一样,以“我也不知该怎么办”回应呢?抑或也小题大作地,向联合国提呈请愿书,申诉“马华党员自由结社的权利遭受董总及其支持者的侵犯?”如果是后者,那笔者可又要问:“这有用吗?”

令我耳目一新的是砂州古晋一中校友会名誉会长郑自勉先生的大作《关中考统考,危害独中?》。笔者特别注意文中的五段文字:

(一)自1996年的教育法令强行通过后,统考就被逼成为非法、犯法。叶邹及某位律师认为让关中参加统考,会造成统考非法,进而影响60间独中的存在,为是非颠倒,混淆视听之举。既然统考已是非法,还能有什么法令使它“更加非法”?

(二)若指教授政府课程并参加政府考试的独中是“变种独中”,则全国有57间变种,只有3间纯种。

(三)沙巴的独中课程全部采用英文本,只有华文和中国历史用华文,他们至今都参加统考,那又为何对关中苦苦相逼?

(四)叶邹把董总风波说成政治介入。回想沈慕羽、郭全强为马华党员,都把本份做好,没发生问题。

(五)董总风波的起因,不是关中、不是统考、不关政治……剩下的就是个人素养、领导风格与诚信,还须检讨与反省。

这 五段文字表面看来一点也不奇,一点也不妙,称不上“妙语如珠”,谈不上“奇闻、妙趣”,但字字点中“变种独中”、“允许关中统考危害独中”这两项议题的要 害,句句揭示董总纷争的症结:与关中、与统考、与政治都无关,关键是叶邹个人素养、领导风格与诚信。它是不奇、不妙的“奇言妙语”,是真言、直言、箴言的 结合体。以此为基础,再看“这有用吗?”,能不承认它是画龙点睛的“奇言妙语”中的极品吗?

如果事实是如此,支持叶邹的热心网友们,还有必 要在6月28日到巴株巴辖去举办另一个华教救亡大会吗?劳师动众,从全国各地调动人马去渲染那些业已被否定的伪议题,是想误导人民群众,还是另有隐议程? 出现集会的听众若依然是相同的那二千多人,大会主帅想讲的他们都已听过,有必要一而再地“炒饭会”吗?

在资讯发达、知识水平还算高的民主社会,要解决像董总这样的纷争,最有效的办法是回归民主机制,遵循民主程序,解散中委会,重选。叶邹如果自认有理、没犯错,自然有大批支持者投他们一票,何必害怕重选?

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