民联主导的112人民崛起大集会,榴莲台做了全程实况直播报道。这次集会与709和428的经历很不一样,默迪卡体育场周围未封路,未见红头兵,也未见水跑车。警察没动粗,集会者也很自律。一切顺利平淡,散去时人们一路欢声笑语。

709不说也知道,那是令人兴奋刺激的一场示威,目标是走向默迪卡体育场。当天警察封路,参与者吃尽水炮催泪弹。多数华裔是第一次,都带著惶恐心理上街,不知将是怎样一场对峙和冲突,会不会伤,会不会流血,会不会遭逮捕。离开街头,泪水、愤怒、谴责狂烧了整整3个月。

428不同,上次示威洗礼后,恐惧感逐渐消退了,很多华裔蠢蠢欲动。那天下午4点,榴莲台已完成4小时现场直播,净选盟主席安美嘉宣布集会结束,一切即将平淡散去。突然从贾米尔清真寺方向传来催泪弹枪声。因有人跨越栏杆,警方发射催泪弹驱赶而引发骚乱。

不仅如此,在另一边律师公会方向,警方也向民众发射催泪弹和水炮。1小时内,逮捕了几百名集会参与者。不过,这次集会波浪,一个半月之后已浪花疲惫。

执政党巫统,由前首相马哈迪时期遗留下来的治国思路是严格封锁控制新闻舆论,以强权镇压所有异议声音。在烟囱政治下,各族群人民长期受困于各自烟囱之内,制造相互猜忌、相互竞争、相互对峙的冷热循环。选举来临,课题离不开族群权益纷争。50多年来,在族群课题时冷时热的氛围下,贪腐问题瞒天过海,人权侵害无处伸冤,巨额财富神秘失窃,司法制度百孔千疮。308政治海啸正是这些课题的累积的结果。

政客只是屈服于选票

大马人以为5年一度大选就是国家民主的全部,认为用自己手中“神圣一票”就能诠释民主的一切内涵。不论执政的国阵,还是在野的民联,有很多领袖始终坚信“选票才是硬道理”。因为对选票的执著,当局在709之后,迅速废除《内安法令》,以《和平集会法令》取而代之。

709让当局和警方意识到,水炮催泪弹已吓不倒反抗的民众。发生在菲律宾、泰国、印尼等国的示威活动说明,民主抗争和示威游行是人类社会一种“进步趋势”。就像当初英国人不得不考虑从他们经营过百年的殖民地退出一样,政府最终只能接受人民上街示威集会的事实。经验证明,过时的、违背社会和自然规律的,违背人性和人权的法律,在被勇敢者冲击之后,开始动摇,并最终走向终结。

结束某些恶法不代表悔过和自新。国阵也好,民联也罢,大马无人信仰开放式的民主。尽管政客们嘴上抹了蜜,他们仍是“你民我主”的忠实信徒。《和平集会法》即是一例。政府修改法律并非为了更贴近人民意愿,更符合人民的利益与。其实执政者不得不学乖,尝试在法律上做出装饰。当然,动机仍然是选票,从法律的细小条款仍可看出他们试图限制公民的倾向。

曾记否,当净选盟2.0要上街示威时,政府只愿意让他们在体育场里面集会。其思路是只要限制在体育场内,影响就不会比在上街游行来得那么震撼。只要封锁新闻,人民就很难知道体育场内发生了什么。首相甚至慷慨承诺,净选盟可选择国内任何一座体育场。安美嘉一行人在觐见最高元首之后宣布接受献议,选择吉隆坡默迪卡体育场为大集会地点。政府却食言,净选盟最终选择走上街头,在宪法下硬撞法律,挑战政府权威。净选盟将自己植入民心,政府却输了法律、输了道义,输了威信。

曾记否,709警察冲入清真寺乱抓无辜,在街边挥舞警棍殴打记者,水炮催泪弹射向手无寸铁的示威民众。他们当中无人违抗警察的阻止令,警察为什么肆无忌惮地用国家机器镇压民众?在警察和政府眼里,这些是天经地义的,是一个民主政府拥有的权力;在他们眼里走上街头的都是缺乏教养的刁民和暴民。

112的警民默契

接下来几个月的反省,一个很明确的答案告诉政府:走上街头的人并不是社会残渣,而是要进行体制改革的普通百姓,他们因种种原因感受不公平,对现实体制强烈不满,甚至铁下心肠要改朝换代。这些人开始醒觉,开始意识到5年一次的大选是他们唯一能够行使公民权力的宝贵机会。为此,他们奔走相告,让更多的人意识到自己的权利和义务,让更多的人明白,个人命运与国家命运原来是息息相关的。

428已经有更多的人走出来了。一些人因为当初未参与709,未享受水炮催泪弹的洗礼而后悔,他们顶著《和平集会法令》走出来。这一回政府诚心诚意献议示威者去体育场集会,但净选盟拒绝了。他们提出更高的要求,要在独立广场召集大会。这次同样击中了国阵政府的自尊。于是再派重兵把守,筑起路障,不许民众靠近独立广场半步。惊奇的是,民众竟然比709更有纪律,更有秩序。

集会解散了,意外却发生了。有人突然跨越路障,警察立即顺势在两个方向使用催泪弹和水炮攻击正在散去的人群。看来有人并不想看到一场示威游行的和平结束,有人试图以此证明示威集会只会造成交通堵塞、商家损失和骚乱。结果,428以政府二度失信划上句号。政府或许从两次示威中明白一个道理,暴力镇压不会让人民屈服,更开明的方式或许对政府有利。

今次112大集会,人们走上街头的热忱明显减退了。然而谁都体会到了,这个群体盼望改朝换代的意愿和决心更加坚定。这一次,警察没有阻扰和驱散人群,而是主动维护现场及周围的秩序。是否当初警察也如此处理,便不可能发生骚乱?不尽然。相反,警方的改变和参与者的收敛,成就了一次新的警民默契。其实,携带小孩不是问题,交通阻塞也不是大碍,重要的是警方担起责任维护示威集会的秩序与安全。政府更无任何理由阻止人民表达自己的心声。

主流媒体在公民运动中进步了吗?严格地说,没有。国阵控制的英文、马来文报章还是以封锁、不报、缩小、扭曲描黑或狂轰滥炸的方式处理112大集会新闻。中文报看上去也没太大长进。举例说,有家报馆从原来709的标题“说好的和平呢?”到今天112的标题“默场变色,你怎么看?”同样模棱两可,既要讨好华社读者,又不忘为自己留条后路,悲哀。

总之,民主不是一种理想,民主是一种社会生活方式。这种方式对政客永远都是威胁。3场大示威能够使大马民主得以如此之推动,是全体公民的幸事。民联三党若在来届大选被选民送入布城,他们所面对公民社会的压力和考验将比国阵更加严酷。实践教会我们,民主不可能一夜成就,要靠人民和当政者前赴后继,一步步磨合而成。

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