复办关丹中华独中的批文终于在千呼万唤下曝光了。
“纸包不住火”，到底批文烧出了什么东西？
在工委会、隆中华（吉隆坡中华独中董事会）及华总都互相推诿该由谁来公布时，交给部落客林放来公布看来是“最安全”的。谁也不会因此而成为“箭靶”，看来这招还真管用。
如果批文一点问题都没有，要由第三者来“抢功”是很难的。
关丹中华独中的问题症结很清楚不过：
1.课程——采用政府中学综合课程（KBSM）/中学标准课程纲要（KSSM），也将开办国家课程以外的科目。
2.教学媒介语——国语。
3.考试——参与3项公共考试，即初中评估考试（PMR）、大马教育文凭（SPM）、大马高等教育文凭（STPM），是否可以参加统考，不详。
4.校名——关丹中华中学。
一所学校的三大主要办学精神与内容是教学媒介语、课程、考试，最其次的是校名，如果从所公布的资料来看，只能说“远看”像独中，“近看”像国中，“再看”四不像：
一不像：“国家课程以外的科目”何解?不能说清楚还是最好“不清不楚”。
二不像：“教学媒介语国语”，舍华语不用还是华文独中？
三不像：“考政府公共考试”，不考独中统考不是如同国中吗？
四不像：校名是中华中学，你自认是国中也好，当它是独中也对。
“观念决定存亡”
董总之前的所谓“变种”独中，应该就是外衣是独立中学，内在却是一间国民中学？
关丹中华独中经过20多年的努力，本以为终盼到了曙光，看来路还不清，障碍犹存，华文教育要在一个多元的社会立足，为何却如此艰难？
关丹独中的批文早前不能在第一时间公告天下，再次地印证了政府在忽悠华社，那些上报纸头版排排坐所谓为华社捎来好消息者，以及看过批文者为何当时“静如寒蝉”，不发一声。
没有焦点的争议已经消耗大量的社会资源，公众议题的“透明化”、“公开化”已然是进步社会的指标，为何我们更喜欢“黑箱作业”？
关丹独中的争论，看来不会停止。
它会有两群不同价值观的人继续面红耳赤争一个“真理”，你可以站在“大是大非”决不妥协这一边，你也可以站在“得过且过”能过就过这一边。有人看了批文说“没有问题”，有人看了却说“大有问题”，这就是问题的根本。
当前一些华裔领袖没有看清华教斗争从来都不是靠当政者“施舍”而是“争取”的，拿到一点糖果就对政府“歌功颂德”者，好像给你读华文就应该“谢主隆恩”，还敢要求建一所“庙”。
批文的内容，是一个“原则”还是“枝节”问题，是应该“坚持”还是可以“妥协”，华社可以有一个态度。
独中的前进或败退就在一线之间，对“华教救亡”运动有人看得轻描淡写，有人深感危机，最终“观念决定存亡”。
不容否认，政治经常左右华教的发展。一党独大的政府通常视民意如草芥，政治两线制对华教而言是个“转机”，华社应该正视改革的契机与力量。
华总会长方天兴指出，关丹中华独中的命运是掌握在关丹华社手中，而非由外界人士来左右。
这句话说对了一半，如果独中的发展不与其他的独中形成命运共同体，它能健全发展吗？它能以一己之力面对国家政策的重压吗？除非它准备“抚顺朕意”，一切顺国家的单元政策而行。
要怎样的中学，华人社会每捐一分一毫可以仔细思考。
60间华文独立中学的艰辛历程一再证明，华校的存在不是从天而降，只要单元教育的政策、观念不变，前路一样坎坷。
如果到今天我们仍分不清何谓“大是大非”，还以为“妥协”、“退让”、甚至“跪求”会得到“更多”，显然是没有在历史中吸取教训。
任何读懂华教历史的人，大概就会明白董总为何在这个节骨眼上必须“不屈不挠”与“紧咬不放”。
