极简主义（Minimalism）源于上世纪西方，是二战后60年代兴起的一种艺术派系，它以简单到极致为追求风格，后来从艺术风格延伸为一种价值观及生活方式。
极简主义者奉行少即多（Less is More）的理念，通过减掉生活中不必要的人事物，让人从物质欲望中获得解脱，回归生命本质，重新关注内心所需。
极简不仅意味著对外在之物“断舍离”，实行者舍弃物品的过程，也能从中面对及审视自己，通过由内至外的方式，过上更精简淬炼的人生。
而在这个消费主义至上的世代，人们早已习惯把拥有与幸福、自我价值等划上等号，因此容易掉入越多即越好的迷思，但我们却很少思考，人与物质之间的关系，及拥有背后的含义。
外在而言， 非理性消费造成的浪费，长久下去将破坏地球生态；内在而言，人有必要厘清与物品之间的关系，当拥有超过所需，人真的会感到富足吗？
马来西亚首名整理师林愷恩（31岁）接受《东方日报》访问时表示，自己原本是个执著念旧的人，但她在3年前阅读山下英子的《断舍离》后，开始著手整理家居，清掉不需要的物品，整理后的感觉令她如释重负。
“断舍离带给我的改变，包括改变我的消费形态，以前我爱买东西，现在买东西会思考物品的使用寿命、使用方式及丢弃后被处理的流程，再决定是否必要。”
更关注生活品质
此外，她也对身心进行断舍离，开始戒吃甜食，转而以运动排解压力，并在生活中练习取舍，学习过更有品质的生活。
“断舍离也是面对自己的过程，有时我们不是放不掉物品，而是无法面对自己没完成的承诺，例如当初想画画买了颜料，最后却没开始做，我们现在就是要面对这些没做到的事。”
她目前在面子书“收拾整理这件事”分享断舍离生活，也会举办讲座及提供整理服务等推广这项生活方式，并表明自己仍在朝著极简目标前进。
马来西亚零污染协会创办人兼主席黄莉雯（28岁）原本是一名爱购物的生意人，两年前接触一段极简影片后，把家中多馀的物品清空，开始她的极简生活。
她说，极简不以物质为生活重心，而是关注生活的品质，也就是人们常说的“重质不重量”，她以买杯子为例，指她宁可购买一个单价较高但自己喜欢的杯子，也不会囤买很多用不著的杯子。
“实行极简并不容易，但过程中我成长许多，不再过度在意物质，也找到许多志同道合的朋友。”
她说，自身之前曾与协会中其他人设立零慈善商店，但过后却因人手等问题而关闭，目前她选择身体力行，利用面子书分享自己的极简生活，也会邀请朋友到她家，感受极简的生活环境。
极简不限地区 有心就能做到
在马来西亚实行极简生活，乍听之下难度高，许多人会归咎我国环保意识匮乏，实行极简较不便，但受访者认为，这更大层面上实是意愿问题。
黄莉雯与林愷恩来自不同地区，但两人原与一般女孩无异，都爱逛街购物，直到接触极简后才受启发，两人都不认为，地域是实行极简的阻碍。
黄莉雯说，极简并没有特别方程式，实行者只是选择了一种较环保的生活方式，找到适合的步调就能持续下去。
“像我之前效仿一些极简主义者，完全不用保养及化妆品，但我看著镜中的自己，却反觉不开心，所以不需要限制自己或和他人比较，放松心态尽量环保就好。”
林愷恩也认为，在我国实行极简不难，但她相信，每个人总会遇到想改变的契机，最常见的就是转换新环境或遭遇重大事件时。
“人们这时都会想要新开始，整理就是改变的开始，就算这次舍不得丢，以后杂物囤积影响到生活，人们总会想改变的。”
改掉浪费恶习 培养惜物心
极简生活是通过减少不必要的物质欲望，让人重新反思物品的价值，从而学会爱物惜物。
黄莉雯说，我国资源容易取得，导致许多人养成浪费的习惯，目前我国无论是水、食物及物质的浪费，都有越趋严重的趋势。
“极简要清理的是你所不需要的，像我之前每天都开冷气睡觉，但我现在回想，为何我要还著昂贵的电费，开著冷冷的冷气，再盖著厚厚的被睡觉？”
使用才有价值
她表示，大众必须厘清对物品价值的概念，即只有适合及常用的物品，才会对人本身产生价值，因此定期极简十分重要。
林愷恩也认同，社会资源变得丰富，加上现在的消费形态都在追求快，因此商品变得重量多过于质，人们少了惜物心。
“以前人不会说断舍离或极简，因为他们就是这么生活的，当东西坏了，他们第一反应是要修，但现代人却是想买新的替代。”
她补充，自己以前舍不得用喜欢或有纪念价值的物品，但她在断舍离后才发现，这些物品收藏至今已不再适用，她才了解到只有使用物品，才会赋予它价值。
