什么叫：成大事者，不拘小节？意思是对一个可以成就大事的人，不要过于苛刻地要求他依循世俗的规范。
子贡问孔子：“管仲是仁者吗？我想应该不是吧！齐桓公杀了公子纠，公子纠的师傅管仲却没有自杀，反而做了齐桓公的宰相，这不是一个仁者应该做的事啊！”
孔子说：“管仲为相辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，百姓直到今天仍受益。如果当时管仲像一般平庸的人拘泥于小节而自缢，我们恐怕还披散著头发，模样和边疆夷狄的少数民族没什么分别。”
当然这并不是说一个政治改革者或社会运动推手就享有豁免权，可以违法犯禁，任意妄为；而是人民不需要任何时候，任何情况底下都站在道德的高度去评论他们的言行举措，而是应该从历史的宽度去衡量他们的功过。
有关购槟州首长林冠英购买马赛地宾士官车一事，由执政集团所控制的电子或平面主流媒体争相炒作，网络枪手博客推波助澜，群而围剿，口诛笔伐，这是意料中事，向来也是如此；但是有一小撮伪中立的评论人和假道学的卫道之士也随之起舞，什么国之妖孽，什么犯贱，没有气度，不够谦卑之类，极尽羞辱之能事，比马华更“马华”，实在令人不敢恭维了！
这一小撮假道学的人总喜欢站在道德的高地上对民联，尤其是行动党领袖的行为举措说三道四，指桑骂槐，其实对国内民主改革进程是毫无裨益的！
若然由这一小撮卫道之士领导国内民主改革，可能100年都不会成功；如果问上帝的话，相信连上帝都会脸露惊恐，痛哭流泪，因为全能的上帝也答不出所以然！
至于购买官车的过程中的各类程序，如可不可以买，应不应该买，交易当中有没有不可告人的勾当，有没有私下的利益等，自然会有朝廷的相关机构，尤其是反贪会去调查。像这类的质问是属于“小人”问政，吹毛求疵的成分居多！
如果美国当年60年代的传媒界，当中有一位记者俱有如“小人”那种视野狭隘，不分轻重，小心眼的道德标准，那么民权斗士马丁路德金头上的光环将会尽毁，不仅美国的不公平种族隔离政策可能会被延长多N年，而黑人民权运动的历史也就会被改写了！
国内民主政治改革，可说是举步艰辛，如今两线制的建立己渐趋向成熟，唯一的希望是可以水到渠成。当执政集团任意炒作种族主义，操弄民粹，骑劫民意的同时，假道学的卫道之士和伪中立的评论人却苛求民联领袖将政治道德标准摆放到如此高度，等同于叫他们绑手绑脚上战场去对抗当权者的荷枪实弹，这只会令到国内民主政治改革进程停滞不前，甚至胎死腹中。
唉！林冠英只是买了一辆比市价便宜很多，根据正常程序，连反贪会都懒得开档调查的马赛地宾士而已，何苦对他纠缠不休？
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