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华人的移民历史超过三百年，因为采行亲族移民模式，来到这里自然产生乡族认同，也催生了地缘性会馆。在华人社群当中，也存在血缘纽带的认同，主因是闽粤本来就是宗族社会，离乡前的生活圈局限在宗族的领地内。能够出洋也是族中有人南渡建立了据点，十九世纪更产生了带领出洋的“水客”服务，大大提升了出洋的便利性。
许多闽粤移民南来后仰赖族亲关系取得谋生机会，因而十分重视血缘关系的维系。在经济条件改善之后，华人社群很积极的去推动血缘性组织的成立。在华人聚居处，只要拥有足够的历史条件，就会组织宗亲会或家族会，例如霹雳州美罗镇上的永春南幢郭氏宗亲会。
随著华裔人口因生育率下降，以及年轻人往都会区迁移，导致国内二三线城镇的华裔人口迈入负成长的状况，因而传统的地缘性组织、方言群组织的领导层开始出现断层的窘境。有者即便是青年团会员的岁数已放宽到五十岁。广招年轻会员加入，培育接班人，已成为会馆组织刻不容缓的首要任务。
贵为马来西亚华裔最大的县属社群，在永春会馆内的认同具有其层次性。在地缘认同之外还存在著血缘纽带的认同。因而同一地区除了永春会馆之外，还会在不同时间点冒出永春籍的家族会组织。目前在全国的永春社群中有40个家族会组织。仅在雪兰莪州境内目前就有17个家族会，最早者出现在二十世纪初，最近成立的则是在近几年。
地方上的永春会馆的历史虽然久远，但也面临会员逐渐老化，缺少年轻会员加入的挑战。防范领导层断层，提升会员凝聚力，成为现有领导层应该积极投入的会务重点。家族会的代表应被纳入当然董事的职务。以雪兰莪地区为例，目前整个州拥有17个永春籍家族会组织，若能整合资源每年合办活动，会务必定能够办得更出色。规模较小的家族会人力不足，依附在永春会馆有利于家族会会务的推动，避免陷入凋零的厄运。
会馆组织要朝向学习型组织发展，举办政经文教的讲座，为年轻人筹办领袖干训营，举办到中国祖籍地追根溯源的活动。此外，会馆的会务也应朝向数码化、可视化的方向发展。当会馆会务活络后，也会提升年轻人加入的兴趣。
随著人口老化与少子化的趋势到来，传统会馆组织必须调整步伐，整合社群的力量保存历史记忆。不出十年，目前1万个华团组织当中，必定会有找不到接班人而被迫解散的厄运，有远见者，应当进行策略布署，提早做好准备。
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