秦朝末年，秦始皇驾崩后，秦二世执政期间甚有野心的丞相赵高，企图玩弄权势谋权篡位。他为了试探朝中的大臣及高官们何者为顺他意者，特地呈上一只鹿给秦二世，并说那动物是头马。秦二世不信，赵高便借故问殿内各大臣们，该动物到底是马还是鹿。不敢逆赵高意者都说是头马，而敢于反对赵高的大臣则说是鹿。后来说是鹿的大臣高官们都被赵高用各种手段给害死了。
这典故告诉了你我这个社会的实况是，将持有不同意见，或不同看法之人视为异己者，后者处处都可能被加害方利用以莫须有的叵测手段，进行打压甚至被严重迫害，这血淋淋就是一个争权夺利的残酷世界。
话说近代大马，也出现了一句类似"指鹿为马"的新成语，那就是引起全国华社一片哗然的"指虎为啤"事件。事关某些默默无闻的政客，为了刷存在感以搏出位，进而刻意利用宗教禁忌来批判带有老虎标志的啤酒制造商，谴责后者为雪州某半津贴华小义演筹款时，交接仪式上所采用的模拟支票，印有该啤酒公司老虎标志，这是对其个人宗教以及信众之莫大冒犯与侮辱。该政客扬言，此酒标志必会荼毒学童们的纯洁思维与生活习惯，势将造成他日酗酒而无法自拔。此君借此良机不断抨击政府及相关部长，遂触发了一场围绕在啤酒公司、华教义演、禁酒、教育部通令的舆论攻防口水战上。若以"指虎为啤"来形容此事件典故，最为恰当不过。
此事一闹，立马引起首相及一些华基政党领袖们之高度重视，遂把问题带进内阁会议中讨论，以寻求合理的解决方案。后经内阁一番讨论最终议决，阐明继续施行在教育部缘用已久的募款指南如下 ：
教育部旗下之各教育机构，务必遵守教育部现有指南规定，禁止收取涉及赌博、香烟、毒品、酒精等可能影响学生智力、情感和身体潜力发展的收益捐款。但此规定，并不适用于华小和非穆斯林所属相关机构。
这是内阁一个相当令人振奋、敬佩的理性与明智之解惑文字。这决定，也符合了当下团结政府的"昌明大马"（MALAYSIA MADANI ）的治国精神。一个人若要成为一名成功英明的领袖，他必须要以大格局、海纳百川的方式，去有效治理一个团体或国家，此乃恒古不变的硬道理。
"与猢（狲）谋啤"，或 "与虎谋皮"，两者之间除了拥有谐音外，它们同样的无厘头错综复杂。这种迷思根本就不值得我等花心思，特别去理会与关注。
