任谁也没料到，加沙的战火，居然会延烧至数千公里外的大马。
朝野政客争闹不休，个个抢著当巴解代言人，同时带动公众的怒火，从社交媒体一直延烧至麦当劳、星巴克、雀巢产品等，让相关企业的雇员与送餐员，个个躺著中枪，连本地咖啡品牌也遭池鱼之殃，估计受害者九成以上都是马来同胞。
口口声声要援助千里之外的加沙百姓，却陷本地马来员工于水火而不顾，政客们以宗教之名的虚伪，以及追随者的盲目不理性，我们也见惯不怪了。
本来，所有正信宗教，都是教人为善；然而，当宗教势力趋向狂热，国家的正常治理就会受影响。随著绿潮的壮大，政客尝到以神之名带来的权力滋味，就一再借助宗教情绪，煽动政治对立，以达到号令群众的目的。
宗教如此，种族问题亦然。大马拥有各国称羡的多元民族文化，但宗教与种族问题引发的龃龉却从未间断，如今仿佛更甚过往。
任何国家，不论是种族或宗教冲突，二者只须其一即可让社会不得安宁。大马何其不幸，这两个因素多年来犬牙交错，成了国民和谐的最大挑战。
更不幸的是，随著以宗教为名的政党日益壮大，极端种族思维、宗教狂热与仇恨政治，三股可怕的力量合而为一，就像一条三头毒蛇，在民间横行霸道，择人而噬。
那些自诩上苍代言人的政客，披上民族斗士的外衣，最善于挑拨族群之间的仇恨，编造马来人权力被侵蚀的瞎话，诬赖非穆斯林是贪污腐败的源头，土著的财富被华人剥夺，甚至将“非我族类”标签为可憎的“异教徒”，进一步加深各大民族的矛盾。
宗教的原旨为“善”与“爱”，但出自他们口中的，往往是谎言、谩骂、诅咒、嫉恨。他们早已背弃了自己的教义，宗教与民族不过是被他们绑架的道德工具，用以蛊惑愚昧的追随者。
讽刺的是，这些霸凌者仗著人多势众，经常口出狂言，肆意欺压其他族群，还责备遭霸凌者没有乖乖接受霸凌，同时又反过来装作是受害者，自称是被经济剥削的弱者，是必须受保护的国宝级生物。
当这类狂热宗教与种族论述得到广泛支持，那些本来躲在暗处的小人物，也会受到鼓舞而开始冒现，争相发表更极端、更具破坏性的言论，且不惧受到法律的对付，因为那将会让他戴上烈士的光环，赢得更多掌声。
纵观地球上陷入种族宗教困境的国家，如中东各国，巴基斯坦、非洲的苏丹、索马里等等，无一不是贫穷落后、民风保守、教育水平低下之域。这种生活环境，容易滋生极端思维，要以宗教之名操纵愚民，也相对简单。
这也是为何，吉丹登三州的经济发展，数十年来持续落后，因为这是“政治需要”。政客以宗教信仰来麻痹人民，生活的首要之务是履行教义，以及对领袖表现忠诚。当宗教成了信徒的鸦片，政治领袖的话成了神的旨意，一切的经济教育基建等都变成多馀。
可悲的是，这类缺乏理性的仇恨政治风潮，已从东海岸蔓延到整个马来半岛。被华社与开明穆斯林寄予厚望的团结政府，不但束手无策，反而有助长此风的嫌疑。
该如何缓解社会进一步宗教化？“政教分离”本来最关键有效，但对大马而言则为时已晚。若参照新加坡政府的作法，除了以严刑厉法，对付那些发表煽动性演说、破坏国民和谐的极端分子，还须委派德高望重但开明的宗教领袖，入驻各地宗教机构，进行监督与引导信徒走上正确方向。
此外，整顿宗教学校更是重中之重；从幼儿园到中小学，让科学教育回归正轨，保护莘莘学子，避免他们受思想偏激的宗教师洗脑。
再看中国新疆的做法，要去除极端主义的温床，最彻底的解决方案就是大力发展经济与教育。只要现代知识水平与就业能力双双提升，人人安居乐业，社会少了激化矛盾的因素，极端种族与宗教政客就失去立足之地。
一年前，来势汹汹的国盟差点杀入布城。天幸最高元首苏丹阿都拉凭过人睿智，为大马避过一劫，安华也成功坐上相位。可惜的是，安华的优柔寡断个性，一味讨好保守势力，让大家看到他缺乏改革的决心。同时，行动党的“沉默是金”，也让人对团结政府的信心大打折扣。
接下来的四年，或许只能寄望下任国家元首柔佛苏丹依布拉欣，希望以陛下的威望与开明形象，能够镇住那些三头毒蛇，协助团结政府推进昌明社会。
借助王室力量抗衡极端种族与宗教主义，这在过去是难以想像的，如今却似是人民无可奈何的最大希望。
