孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻”,意即百姓最重要,土神谷神次要(现在则是指国家),君主较轻。

换言之,人民百姓永远都是最重要的,这也是我们所说的“国以民为本”,没有百姓根本就没有国家,更没有领袖。尽管《孟子》出自战国时代中后期,距今已逾2000年,但里头的政治智慧仍然非常适用。

自2月喜来登政变后,大马政治就一直处在波谲云诡中,存在太多的变数。也因此,我们迎来政变后,还出现了沙巴州选、喊话要紧急状态和动议首相不信任票等各种情况。

其实,无论是借议员跳槽来组织政府、策动政变或颁布紧急状态,大家都只不过是五十步笑百步。民主早已被政客们骑劫,大家都在法律缝隙玩政治,结果被愚弄的是人民。更糟糕的是,一场沙巴州选,让沙巴疫情一发不可收拾。沙巴曾是我的第二个家,所以疫情之初我已非常担心那里的情况,因为沙巴和西马的抗疫环境及难题截然不同。

无国籍和无证群体,以及原住民的密集聚居环境,原已是冠病传染的有利条件。岂料,许多政治领袖在拜票时没有严格遵守防疫标准,不仅做了最坏示范,也导致疫情扩散,实在难辞其咎。

勿典当人民性命

当卫生总监诺希山在不久前的直播新闻发布会上,受询及沙巴选举是否导致病例增加的因素之一时,他以纽西兰选举为例,指该国选举后的病例并无攀升,原因在于遵守SOP。

几天前,他又在脸书专页留言,“请大家以沙巴选举为借镜,请不要重蹈覆辙”。言犹在耳,砂拉越首长阿邦佐哈里却表示,随著我国将不会实施紧急状态,所以砂拉越将会举行州选举!

据他的说法,砂州议会即将届满,所以别无他择,必须还政于民。事实确是如此吗?事实上,砂州议会是在明年6月届满,尊贵的首长大可等到州议会自动解散,何须急在一时呢?

另一可行办法,就是提呈修宪法案,要求宪法选举条款暂时失效,只要国会2/3通过,即可将砂拉越州选押后。惟,政治领袖们真的能以民为本吗?

为什么他们还学不会教训,抑或他们眼中的人命远比权力地位卑微呢?如果真的以民为本,请别再典当人民的性命与健康,来换取你们的官位俸禄!

“民为贵”其实还有一句:“诸侯危社稷,则变置”,意即若官员们危害国家,就应改立。当然,怎样的选民就会选出怎样的领袖,一切胥视我们到底要“权为贵”或“民为贵”的领袖了!

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