多年前在中国北京朝阳门外大街参观了华北最老的道场“东岳庙”，里头“瞻岱门”上挂有一面牌匾“东岳大帝宝训”：天地无私，神明监察。不为皋祭而降福，不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽。此三者，乃天地循环，周而复始。故一日行善，福虽未至，祸自远矣；一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利己，切宜戒之。一毫之善，于人方便；一毫之恶，劝人莫做。衣食随缘，自然快乐。算什么命，问什么卜？欺人是祸，饶人是福。天网恢恢，报应自速。谛听吾言，神明鉴服。
东岳，指的就是泰山，自古以来人们对泰山崇敬有加，所以五岳各大帝中，东岳帝被尊为五帝之首。秦朝李斯《上书秦始皇》有句至理名言：……是以泰山不让土壤，故能成其大……说的是泰山不会排除细小的土石，所以他才能变得那么高，这比喻一个人的气度要够大，能包容不同的人、事、物，才能成大器。宋苏轼《御试制科策》也有“天下有事，则匹夫之言重于泰山……”；汉司马迁《报任少卿书》记载著“人固有一死，死有重于泰山 ，或轻于鸿毛……”。
人品修为更重要
既然东岳帝是如此神圣伟大， 那人们祭拜祂的时候， 是否都该祀以厚礼？ 不是的！ 因为祂的宝训里说得明白：“天地无私，神明监察。不为皋祭而降福，不为失礼而降祸”。神灵是无私且明察、宽让且包容的。祂不会因供奉得奢华而降福予你，也不会因你经济条件欠佳失礼无法皋祭而降祸。祭拜神灵最基本要求，不在于你有多虔诚，祭祀有多礼重。它在于你本身人品修为有多好、为人处世有多正直，心中对神灵有多尊重、诚意，那就十分足够了。损人利己的坏事千万别干，行善与恶，不以大小为标准。只要随缘简单的衣著饮食，人就会自然而然地快乐活著，根本不需要算什么命、问什么挂。对人的承诺与诚信，必须重如泰山，不可言而无信。为官者，若能不摒弃老百姓而多听他们的意见，则可以彰显其功德。为人处事，一切只需要寄以礼让态度、宽容的心境凭善心为之，神明是会洞察的。
春节将届，诚如东岳大帝所提示：有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽， 以这三者对天对祖上祭祀供奉，那就已经很足够了。
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