多年前在中国北京朝阳门外大街参观了华北最老的道场“东岳庙”,里头“瞻岱门”上挂有一面牌匾“东岳大帝宝训”:天地无私,神明监察。不为皋祭而降福,不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽,有福不可享尽,贫穷不可欺尽。此三者,乃天地循环,周而复始。故一日行善,福虽未至,祸自远矣;一日行恶,祸虽未至,福自远矣。行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。损人利己,切宜戒之。一毫之善,于人方便;一毫之恶,劝人莫做。衣食随缘,自然快乐。算什么命,问什么卜?欺人是祸,饶人是福。天网恢恢,报应自速。谛听吾言,神明鉴服。

东岳,指的就是泰山,自古以来人们对泰山崇敬有加,所以五岳各大帝中,东岳帝被尊为五帝之首。秦朝李斯《上书秦始皇》有句至理名言:……是以泰山不让土壤,故能成其大……说的是泰山不会排除细小的土石,所以他才能变得那么高,这比喻一个人的气度要够大,能包容不同的人、事、物,才能成大器。宋苏轼《御试制科策》也有“天下有事,则匹夫之言重于泰山……”;汉司马迁《报任少卿书》记载著“人固有一死,死有重于泰山 ,或轻于鸿毛……”。

人品修为更重要

既然东岳帝是如此神圣伟大, 那人们祭拜祂的时候, 是否都该祀以厚礼? 不是的! 因为祂的宝训里说得明白:“天地无私,神明监察。不为皋祭而降福,不为失礼而降祸”。神灵是无私且明察、宽让且包容的。祂不会因供奉得奢华而降福予你,也不会因你经济条件欠佳失礼无法皋祭而降祸。祭拜神灵最基本要求,不在于你有多虔诚,祭祀有多礼重。它在于你本身人品修为有多好、为人处世有多正直,心中对神灵有多尊重、诚意,那就十分足够了。损人利己的坏事千万别干,行善与恶,不以大小为标准。只要随缘简单的衣著饮食,人就会自然而然地快乐活著,根本不需要算什么命、问什么挂。对人的承诺与诚信,必须重如泰山,不可言而无信。为官者,若能不摒弃老百姓而多听他们的意见,则可以彰显其功德。为人处事,一切只需要寄以礼让态度、宽容的心境凭善心为之,神明是会洞察的。

春节将届,诚如东岳大帝所提示:有势不可使尽,有福不可享尽,贫穷不可欺尽, 以这三者对天对祖上祭祀供奉,那就已经很足够了。

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