在首相敦马哈迪说出华团联席大会“很华人”的一番论调后，董教总在1228所召开的华团联席大会，果然最终出现意料之内的变数，无他，谁叫老人家的说话，也是那么的上个世纪。
老人家从政以来，马来西亚多元种族社会，就在老人家的难得糊涂下，变得脆弱。
80年代，老人家如日方中之际，种族问题迭起；历历在目的，就有1987年，因华教问题而发生的茅草行动。警方曾于当时，以危害国家安全为由，扣押107名朝野政党领袖、华教人士、环保分子、社运分子、宗教人士等，同时，英文报《星报》、中文报《星洲日报》及马来文报《祖国日报》（Watan）也被勒令关闭。
今天，老人家再次犯了难得糊涂症，从而很不合时宜地把华团大会诉求的正当性，错误植入“很华人”味道，引发特定种族分子叫嚣，掀起社会气氛不安，老人家实在难辞其咎。
得利益者借题发挥
避免社会不安，警方申请庭令禁止华团大会召开，自然也出师有名，而此举是否，是怎样的因素下促成，当只有有心人自己知道。
正所谓说者无心，听者有意，一些人、一些组织、一些政治既得利益者会借题发挥，相信心水清的大家都看得明白，对吗？
故此，华团大会所出师不利，狠狠被警方扼杀在摇篮之中，华社也只能慨叹遇人不淑。然而，警方此举又是否会为顶住“民主”二字虏得民心的新政府，带来负面的印象。
华团大会被禁，轻视并抚不平华人心中的疑虑与难平的郁结，反之，会引起华社对警方、以及新政府捍卫国家宪法公平的疑惑，委实是得不偿失的下下之策。
犹记得，不久之前，新政府上台后，也召开了为人津津乐道的“土著经济大会”，继而，也有所谓的“马来人尊严大会”，如果上述两个大会不曾弥漫种族味道，并且能顺利召开，何以来到华团大会却不被一视同仁。况且，在上述大会举行前，曾经有尊贵的官爷，为上述大会说项，指召开类似的大会，并没有不妥。
有损警方公信力
所谓前车可鉴，友族可办，怎么华团就不能办，在统一标准下，警方又当如何自圆其说？难道坊间盛传的“只许官爷放火，不许百姓点灯”就是所谓的民主？如是否定的话，怎么老人家在对等的课题上，竟然说些不合时宜的糊涂话，以致引发不必要的社会不安，扼杀国家民主的进步。
虽说，警方因有人聒噪，而申请庭令阻华团召开大会，是方法之一，惟，落得双重标准的示范，怎么不损警方的公信力。试问，警方如何说服民众认同，警队处理同等问题之时，可以因肤色不同，而持有不一样的标准？日后，警方该做些什么，才能让民众相信，享受纳税人俸禄的警队是多元社会，公平与正义的捍卫先锋？
难怪，坊间有人在调侃，509前的浩然正气，只是老百姓对政客的一场美丽误会，一跃龙门，谁又比谁清高？。
无独有偶，大街小巷中，也有人说，所谓新马来西亚，新政治气象，也是一场又一场梦，那种80/90年代似曾相识，才是正解，以致华团大会在新政府当家下，也弥漫很浓烈的“茅草”味，是福是祸，也只能无可奈何。
庆幸的是，纵然政客不堪，老百姓还是看到一道闪闪星光，在首相署前部长再益依布拉欣与人权律师茜蒂卡欣捍卫国家宪法平等的言论下，华社才不至于对多元社会的固有模式感觉彷徨，政客所作所为虽则寒了人民的心，所幸民间还有希望。
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