华裔的南来马来（西）亚，高峰之期，始在19世纪，终在20世纪初。然则，此前已有更早的先行者。缘由种种，有者虽是被卖猪仔的苦力，亦有不少不是。不管怎样，诠释此事，还需对照错综复杂的历史脉络，不能轻易对比为今之外劳。
之所以这么说，还有两个理由：一、半岛当时仍是各执一端的属邦，不是一统的国家；二、各州皆待开发，大部分的劳工，多是外移而来；随即逐步落脚这里，在此长居。
但是，不怀好意的政客论述，往往不愿坦然地正视这些，而是切割地断章取义。一方面，他们似乎忘了，甚至马六甲王朝立国之前，早有华人迢迢千里远来；另一方面，他们也选择性跳过自己的祖先，同样是出身异乡。
原产业部长郭素沁前在吉隆坡中华中学的校庆晚宴，提到“今天我们应该善待我们的外劳，因为当年我们的祖先来到这片土地，他们也是外劳，所以我们善待外劳，就是纪念我们祖先”，恐怕也是自陷入了同样的窠臼。
置喙部长的本意，同情地说，想必出自人道，纯是一片善意；然则，选择在那样的场合，说出这一番话，郭素沁所行，不但匪夷所思，而且她也确实忽略了相隔两个世纪的移工之时间点。
拓荒至少200年，历经多代人的耕耘，子子孙孙仍受视为外劳，有碍律法之程序，部分还不是宪章法定之公民，滞留这里，进出两难。如此这般，不被善待，不知为何郭素沁没有立马据理力争，积极代为发言？
仅此一问，可见郭素沁心底善良，思维淳朴，心想什么，随之出口；逞论思虑本身的说话，是否穿凿附会，是否只看到2019年的外劳，不见1730年，乾隆还在当朝，陈祯禄的先祖陈观夏便在马六甲经商致富。
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