此次斯里马哈马里安曼兴都庙外之骚乱，因为遭到袭击的消拯员莫哈末阿迪，伤重不治，造成另一轮的题外纠结。大家似乎没有觉察，议题的核心，乃是城市供给各个族群信仰的土地不足，所间接肇成的悲剧。
这些芥蒂，早在80年代陈志勤医生专访首相马哈迪医生，已代表教友，明白面对面地转达之。然则，磨蹭拖沓，终究不果。到了黄家定任职房屋及地方政府部长之日，曾经尝试设计一套指南，当作指引的圭臬；但是，事情始终兜兜转转，悬而未决。
何况，从土地的经济计算，在闹市之中造建庙宇，账面上的那些效益，都是攸关个人的心灵修炼，既不能借用金钱定量，而且远不如昂贵的建筑成本。思虑这点，一个个精打细算，斤斤计较的发展商会怎么做，思之自明，迨无异议。
困窘如此，这些年月华裔的庙宇和道观，和教会的主日崇敬，渐渐绕道，改设在店屋之中了。如此一来，虽然问题有所舒缓；另一方面，因为信徒随后的纷沓而至，民众也感受了当地交通的阻塞，变本加厉。
赶紧寻思方案
对广大相对贫困的印裔家庭而言，显然的是，一间间动辄百万以计的店屋，不是一个选项。应此而生，我们看到不少兴都庙，不论是旧有还是新建的，往往皆侵占了城市的一角：一些位在偏僻的边缘，一些则寄身在大树之侧，鸠占鹊巢业主的地产。
面向了如此这般的矛盾，捐钱买地，虽然可以了断本案的歹戏拖棚；然则，从长远的规划，政府还是需要汲取阿迪之死的教训，顺势赶紧寻思方案，为他们找到出口。否则，类似斯里马哈马里安曼兴都庙的拉扯，恐怕还会陆续有来。
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