政治人物各有特色，马哈迪坚定果决、为人自律严谨，但手段老练狠准。马哈迪曾经说安华有远景，但无法得到其他人的支持。这句话道出安华为何需要那么长的时间，才能结合大部分在野势力，来推翻强弩之末的国阵。
从这80天的马哈迪2.0来看马哈迪，基本上保持一贯稳健作风，身体也健朗。然而副首相旺阿兹莎却没什么亮点，童婚一事，处理的吞吞吐吐，一下子说要管制，一下子说无法阻扰。直到首相署宗教事务部长慕扎希著手处理后，才看到政府的决心。
旺阿兹莎这情况，是否能让安华早点复出？看来公正党党选后会有变化。理解马哈迪对安华的看法，安华过去联合火箭、伊党加自己的公正党来撼动国阵，结果不如人意，也可能是选错合作伙伴的结果。
安华得不到民族主义者如前巫统党员的支持，也选错窝里反的伊党宗教主义者，这其实就是安华最让人担心的倾向，可能会变成致命的弱点。
安华的宗教色彩，说话常引经据典──伊斯兰经文，同时与不少伊斯兰世界宗教师及倾向伊斯兰色彩的领导，如土耳其的埃尔多安有联系。这本来不是问题，但过去安华对伊党、公正党对伊党，几乎是让让让的策略。不像马哈迪能看清局势，与伊党割袍断义，结果土著团结党替代伊党，以希盟旗帜入驻布城。当然纳吉政府陷入丑闻及经济民生课题，也是重要因素。
关键是安华505没办到，马哈迪509结合安华却办到了，所以马哈迪会说安华不懂结合其他人，这是安华的问题。马哈迪很少引用阿拉伯经文，最多只说其理解，这不会让他选票减少，伊党满口经文，也不能当造王者。这现实说明，理解及利用的结果是不一样的。
马哈迪懂得手段比口语重要，处理事务清楚定位，做法不含糊不多变，但坚持不断找突破口，安华性格则机敏多变，但遇事不坚定的毛病是一个隐忧，特别在宗教课题上。
马哈迪2.0是要去掉极端宗教主义，所以马哈迪不用去标榜自己是虔诚穆斯林，依然比安华念经文来得妙。从旺姐处理童婚一事来看，担心这种伊斯兰情结会影响施政的判断力，从安华对宗教的倾向，更担心这成为他的鸡肋，让宗教与政治分离吧！这本来就是两回事。
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