大马为君主立宪国，君王享有特定权力，高于政治，这权力包括身为州内伊斯兰最高领导及统领马来人风俗事务等。眼下巫统及伊斯兰党，争夺穆斯林选票发生矛盾，再越来越伊斯兰化的情况下，统治者开始出手行驶宪法赋予的权限，说明事态严重了。
只限穆斯林洗衣店风波，显然就是宗教顽固主义的代表作，主角查米汉若没人支持，胆敢回应柔佛苏丹言论？要知道苏丹身为州宗教领导，对伊斯兰教有绝对的诠释权，单挑苏丹的权限也属于不智，这些宗教顽固主义者可是真的没脑袋吗？还是他只是其中一颗代理棋子？
这课题，掀开了巫统及伊党政治合作不能共处的迹象，巫统务实，为了选票宗教也可以用来操控，而伊党则为了成为真正的破坏者来搅局，必须提高自己的声势。然而这中间夹著王权，宪法确实让统治者有权限维护伊斯兰教，所以要与统治者抢话语权，就必定触碰到宪法的底线，这蜂窝不可能由政治人物自己来捅，所以宗教顽固主义者就变成主角。
从罕见的谴责极端的顽固主义，统治者理事会也开始有动作，柔佛苏丹先打头阵，与伊斯兰发展局断交，接著雪州苏丹也要求州内布道演讲需要录音，广播布道只在清真寺范围内，这就将宗教权力回收在苏丹权限下。
这些措施，应该会陆续有来，统治者开始意识问题严重，巫统与伊党在为了自己选票著想，却不断鼓吹顽固主义，对现存体制也是一种挑战，同时暴露出两党已经使劲来抢，这僧多粥少的穆斯林票！
巫统处于弱势
从这角度来看，先贤在制订宪法时，就察觉到统治者可以发挥制衡政治体系过于强大，而造成政局失衡的可能性，所以安排统治者行使宗教权限，就是在中立的情况下，不买政党的面子。
从统治者的反应，也看出巫统确实很弱，才需要伊党来当破坏者。从这两种迹象来看，巫统强不到哪里去。
对付顽固主义本来是政府的职责，但马来穆斯林选票很重要，这让巫统对极端分子的纵容，达到与伊党要的结果。从社会的反应来看，巫统的举动犹如在试探底线，伊党则是其前锋来收割自己想要的结果，但这两者之间互相结合，却会冲击统治者的权威。
从摸狗活动，到不接受哈迪阿旺的私人法案，穆斯林不是不懂政治斗争带来的后果。穆斯林社会已经大分裂，现在还要面对穆斯林与非穆斯林的分裂，这种局势对国家毫无意义。
马来人海啸来不来？当巫统、伊斯兰党及统治者都在考量自己的盘算，目前最危险是巫统当权者的纵容、伊党的顽固，这种以宗教为名的争斗，已经白热化，但高于政治的统治者显然手握宪法，而巫统只能躲在背后见机行事，最笨是伊党，以为自己抢到彩头，却活生生的被标上极端顽固主义者，它会败得最快！
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