李书祯：炒伊化为啥？

抽离我国半个月回来，看看政治议题的发展模式可谓一成不变，炒冷饭的议题，但依然被议论得如火如荼，也有火上加油之势。

马来西亚的政党政治所操弄的课题，就是历久不衰的种族与宗教。吉隆坡市政局拒绝Oktoberfest（译成“精酿啤酒节”），拨动了民众的神经线，一方以为何禁止非穆斯林喝酒？愈来愈伊斯兰化等说词大事讨伐，一方以不容败坏穆斯林社会为由大吵大闹；两方僵持不下。

但其实，市政局真正禁止的原因是什么呢？应该读取市政局所出的信函内容；毕竟Oktoberfest没有提及啤酒，为什么我们的翻译要译成“啤酒节”那么吊诡呢？当中是否存在刻意的挑衅?

吉隆坡市政局由首相署管辖，不是政党的党产，顶多可说是国阵的成员在其中；他们的工作与伊斯兰党、诚信党与行动党都没关系，不晓得这些党团人士为何那么热衷于表达立场？赞成、反对的大吵一轮。

假如真的引领群众看问题，应该针对拒绝的原因，不是把啤酒节带过去雪州巴生又再吵一轮，可以批或不可以批来证明这些人士的开明与保守！囗水战中各方要赢取什么？

回到问题的症结，雪州大臣阿兹敏说得是：按照程序申请，合格就批准，不合格当然就不能批啦！警方也一样，批了又撤回，是不是醉酒闹事的罪案增加？说服力在哪里？

马来西亚人能不能把自己从政治课题的喧闹中抽离一点，而不是跟著政客的言论起舞。限制卖酒是许多邻近国家如泰国、新加坡都有实施的，但都有其禁令基础，或者酒醉罪案率，总不能以目测或他说的为基准啊！

一方面说非穆斯林有其宗教与行动自由，如何证明？是无节制的自由吗？若非，那个限制怎么样？大家的妥协点到哪里？这问题也不是今天才吵，是季节性的催票元素，不止如此，还有赌博、幽会、牵手、接吻、装著等等，都是炒伊化的原料；还要吵多久呢？

• 李书祯