不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
这是道德经第二十二章里头的其中一句处世名言。它的原意是不要只从自己角度看事情，对身旁的事物便能看得更明了；不自认所做的事情都是对的，这反而更能彰显自己的能力；不骄傲自我夸耀，就能够成就更高的功业；不自视过高，就能当个好领导；因为不与人争，所以普天下的人都反而难与他匹比争权。
国内最近发生某州政党资深人员退党而引发的事故中，我们从另一角度也看到了老子提倡无为治国的精神可贵。不论退党风波中谁对或谁非，单看事情发生之起因，我们不难发觉到，大家若能在老子提出的“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”方面自我警觉，或许这个内部矛盾，可将杀伤力降至最低。中华民族讲求“内敛”，凡事淡然明志，对个人志向要很清楚自己求的是什么，处理事情来也就能够处之泰然，自古成功圣贤皆是如此。
纵观世界，若说大马是拥“有功”勋衔人士最多的国家，相信这一点也不为过。令人纳闷的是，既然有如此多为国家奉献的人，国势何以一日不如一日，币值狂泄，治安败坏，生产力及竞争力猛降？
彼此互相尊重
除了封衔不说，犹有甚者，长久以来为民服务民意代表议员、保安警察等都被冠以令人啼笑皆非的头衔：前者我们称之YB（YangBerhormat尊贵的），后者管他们叫Tuan（主人），与他们握手时还得90度弯腰。这是哪门子的道理啊，难不成我们也得要在家中或公司称呼自己从荷包取钱雇佣的外劳及工友为Tuan或YB？彼此互相尊重即可，哪来那么多的缛节恶习？
因此，在一间公司行号、政治、盈利或非盈利团体里，不论阶级如何，日常工作上人与人之间并存的是互重与尊敬，大家为共同理想努力奋斗才能成事。若不如此，即便是组织上有多好听的职称如主席、秘书、委员等等，莫都不成了虚号。大家各怀鬼胎，对组织内的和谐、团结，根本毫无好处可言。
何以对之？老子也说了：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。
老子其实要告诉我们的是，为人处事宜采取退让的态度，对事理性观察以待变，然后再采取行动，从而达到远大正面目标。人皆求福己独曲全，若能做到“不争”的境界，不论在上的领导不会有“面子”、“自尊”受损的问题，在下的执行人员也能“苟免于咎”和谐共处，就不会有彼此对立的矛盾出现了。若成员们都急功近利，完全不考虑团队或对方所处状况而一味蛮干，到头来将适得其反，处处碰钉，终究落得一败涂地，为人所唾弃。
茶道有句经典的说法：茶清溶书味，回甘不用夸。人的举止，就要像所喝的茶一样，要带有迷人的书香味，有令人心仪的风度。给人的感觉有如品茗后的回甘，不需多说多表现便能令人敬佩。
因此好香，永远是不需要自夸的。
