9月16日的红衣人大集会胜利举行，不在于警方前后矛盾，既曰非法又说合法，致使它在合法与非法的矛盾中顺利地完成壮举。即使只有5万人参加，齐集在马莫操场的“红衫军”其实也蛮壮观，甚至不逊于净选盟的黄色拼图。
当然，比人数、比声势、比影响力，前者都不如后者，不过，它是在一片反对声中以及不被看好的情况下成功举办的万人大集会，实在不容任何人掉以轻心！
红衣人大集会的成功意味著马来种族主义仍然有不小的市场，它不必巫统或伊斯兰党的直接领导，也有能力动员数万甚至数十万人，如果这股力量不受到正确的引导，随时都有可能化为祸国殃民的洪水猛兽，警方之所以前倨而后恭，显然是发觉到最初的估计有很大的落差。
然而，只有两百人冲撞茨厂街，也可以说明真正的“红卫兵”其实并不多，否则的话，区区数行红头兵焉能挡得住汹涌红潮。茨厂街没有被占领，镇暴队只动用水炮便冲散红卫兵，或许不是指挥者的调动不当，而是敢于冲锋陷阵的红卫兵并不多。
其实，大集会算不算成功，跟有没有占领茨厂街并无直接关系，红衣人既然能够将马莫大操场染成一片红潮，教人数也数不清，那已经算作完美成功。如果志在展现力量，其震慑力已经展现无遗。绝大部分的红衣人确实志在展现马来人的力量，并无对付华人的极端思想，尽管这样的大集会同样足以令人不安，但毕竟没有占领茨厂街的冲动，领袖的极端言论也不能代表大多数人的心声。
这次大集会有一项明显而出人意表的成功，那就是它完全颠覆了自1948年以来就存在的红色代表革命的认知，即使到1969年的513事件，红布仍是反政府的证据，更不必说红衣。
没想到一场916大集会，竟然使它摇身一变，变成了马来种族主义的标志，它不但不是一种禁忌，还成了万千马来人乐于穿著的战袍。
虽说红衣是与净选盟的黄衣对著干，但在客观上，红色已不代表革命，而是马来种族主义的斗争标志，这种变化实在匪夷所思，但已经是一个既成的事实。
916红衣人大集会也有一大败笔，主办单位选择在9月16日马来西亚日搞那么大的动作，也令到原本是一个欢欣鼓舞、全民团结的大好日子完全颠覆过来，变成只有马来人团结，其他民族惶惶不可终日的悲伤日子。本来就不大热闹的“马来西亚日”从此更加热闹不起来。
政府把916这一天列为公共假期，种族主义者却在这一天宣示马来人主权，马来西亚日的内涵荡然无存，谁还有什么兴头去庆祝它？
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