民政党柔州代表陈来顺在去年10月举行的民政党第43届全国代表大会的辩论环节上，因发表了“我国只有原住民才是土著，而巫裔、华裔与印裔都是‘外来者’”的言论而引起马来社会的不满，群起抨击。
事未过，境未迁，顽冥不化的“外来者”余波依然在慢慢晕开，伺机待发。相隔不足4个月，国立大学马来文明及环境研究院就主办了一场“马来人不是外来者”的论坛。在该论坛上，有3位学者分别用了考古学、民间说法，以及科学化的脱氧核糖核酸对证的方式来证明马来人不是外来者。
姑且不论那3位学者的论证有多可靠（或可笑？），单是这场论坛的主题就已经让人觉得很悲哀了！
看看人家迪拜这个原本只有一片贫瘠沙漠和小渔村的地方，在1960年代发现石油后，经历数十年的蜕变，目前已跻身成为世界著名的金融枢纽和最繁华奢侈的中东地标了！新加坡也在1965年脱离马来西亚后，通过自强不息地发展，最终也登上了亚洲四小龙的宝座。反观马来西亚，60年了，我们竟然还是原地踏步，在为谁是外来者，或谁才是土地的主人而争得面红耳赤！更悲哀的是竟然有学者为此而闻鸡起舞！
种族主义妨碍和谐
“外来者”事件尚未落幕，在另一方面，农业及农基工业部长依斯迈沙比里日前就商家涨价的课题发表了抵制华商论。即使农长遭受朝野各华基政党和华团领袖的兴师问罪，但是他坚持不道歉不收回言论，因为他认为自己的出发点和论点都是对的。虽然农长的言论获得部分巫统党员的支持，但经过了首相纳吉出面劝告各界勿再渲染和延烧此课题，农长的语气才稍见放软，说是大家曲解了他的意思，他原意是要大家抵制胡乱涨价的商家，包括巫裔和印裔。
好吧，就当是全国人民和媒体曲解了农长的原意，那请问农长，在发表伟伦前为何不三思？还有为何当时不把话说清楚，要等到事情引起争论了才解释？难道土生土长的他不了解我国在政治和民生课题上向来都是一个种族敏感的国度吗？
这些带有种族主义色彩的言论除了会引起大家的不安和加深族群间彼此的猜忌外，就只能成为国家发展的绊脚石，不会为国家带来什么好处。有言道：“二人同心，其利断金”，我们身处同一国度，大家理应像一家人般和睦共处，彼此照应，才能发挥合作效应的最大值，共生共荣。但是政治领袖却热衷于在各族群间游刃和明争暗斗，就连国家独立的历史都搞到要各自发展出不同角度的诠释，试问，如此一般水准，我们如何能指望大马实现宏愿，成为高收入和先进国？
不得不感叹，我们身边究竟有多少人能把非我族类当成是自家人？即将面对司法审判的民联实权领袖安华先生也曾说过：“我们都是一家人”。然而，扪心自问，你真的坚信，我们都是一家人吗？
