近日和三几位朋友吃饭，谈及穆仑的本南人。有位历练的砂州朋友提出他的隐忧：“现在我们担心的是，本南人有没有习俗地？”。事关重大，因为它决定了本南人的命运，及他们与政府谈判的筹码。
目前穆仑本南人设路障要求政府合理赔偿，本南人的诉求包括要求50万一户的赔偿金，但政府只给了每户1万，及“口头上”答应支付每户850令吉，长达3年。
接受“人民记录电影”采访时，穆仑本南人总村长Pao表示许多人不知道，其实850令吉的其中600令吉是物资，现款只有250令吉。
大家都在担心，本南人撑得下去吗？穆仑水坝开始蓄水了，有的长屋已被淹没。这头村民含泪诉说电锯家禽等来不及搬而被淹没，望著重置区四周的油棕园，不知今后有哪一寸地是给他们的，因为实在看不出还有什么地可以务农。那一头呢？砂政府及社区发展部助理部长约翰西基却表示：“水坝让本南族变富”，说原住民获得430万令吉的赔偿金后，立刻前往民都鲁购光三家金铺的金饰（见17日星洲日报）。
水坝让本南族变富？事实上，砂州政府未曾答应本南人任何赔偿，那1万令吉及“口头上”答应的每个月850令吉，不过是搬迁费兼安慰金。
本南人本来是游牧民族，近年来因过度的森林砍伐，被逼改变生活方式，才安顿在固定的地方生活，学习务农及捕鱼。相对的，目前强烈反对建水坝的巴南居民，大部分是加央及肯雅族。这两个族群本来就有其习俗地，所以反对建立在这个基础上，与州政府对峙可以理直气壮。
但是本南人可吃亏了。若根据《1954年原住民法令》，游牧民族是否有土地权？
各状师处理原住民土地权的讼诉案，皆从原住民习俗地著手。比方说，如何证明世世代代在这块土地上生长，除了可以考古的墓地，还有百年榴莲树。记得著名的加央族村长巴托巴基2000年入禀古晋高庭挑战土地法典一案（Bato Bagivs.Kerajaan Negeri Sarawak），其中一名律师接受“人民记录电影”采访时表示遗憾，因为律师千辛万苦搜集的习俗地资料，包括历史等等，非常齐全。但是讼诉失败，她觉得非常遗憾，因为连呈上这些资料的机会都没有。
尽管如此，律师巴鲁比安打赢的习俗地官司约两百多宗，表示以习俗地作为筹码还是有胜算。但若《1954年原住民法令》不承认本南人拥有习俗地，穆仑本南人要求赔偿的胜数会很低，而本南人的未来就等于零了。
