闲游西湖，常映上心头的不是那些众多歌咏西湖的诗词，而是一阕内容和西湖没什么关系的词——《玉连环》。
《玉连环》的作者是明末清初杰出的哲学家、思想家——王夫之（世称船山先生）。此词非常洒脱、不羁、超然。试读其词：
“生缘何在？被无情造化，推移万态。纵尽力难与分疏，更有何闲心，为之偢睬。百计思量，且交付天风吹籁。到鸿沟割后，楚汉局终，谁为疆界？
长空一丝烟霭，任翩翩蝶翅，泠泠花外。笑万岁顷刻成虚，将鸠鸴鲲鹏，随机支配。回首江南，看烂漫春光如海。向人间，到处逍遥，沧桑不改。”
全词读来，不仅有庄子“逍遥游”的诗意理想，也有苏轼“一蓑烟雨任平生”的从容旷达。一言以蔽之，曰：“逍遥复潇洒”。
我以为，哲学家对生命、人生的感知和认识，和文学家是不一样的。虽然，王夫之也是一位著名的文学家，可是，单从这首词看来，其作为哲人的天生气质和性格，远超于诗人特质。
每思及牵扯到人生宏大命题的文学作品，都会首先想到这首词。“向人间，到处逍遥，沧桑不改。”也逐渐成为自己的人生价值观，把世间视为一场“游”。
游什么呢？游于古代和现代之间，游于小桥和流水之间，游于悠闲和忙碌之间，游于入世和出世之间，游于梦里和梦外之间，游于异乡和故乡之间，游于漂泊和停泊之间，游于物内和物外之间，游于唐诗和宋词之间……
学习古人那样生活，“乘物以游心”，忘却人世诸烦扰，红尘潇洒走一回，乃快意之人生也。
因此，白天泛舟西湖，能“看烂漫春光如海”；夜游西湖，可学船山先生，“百计思量，且交付天风吹籁”。
千古忧，万古忧，从来世事付东流。所以，勿需忧戚，切莫执拗，何苦悲愁？让我们且来悠游。
近日云游，赋《沁园春》一阕。录此，亦可作为逍遥客之逍遥颂歌：
沁园春
孤鹤归来，陋室空寂，月上树梢。仅词集半卷，诗钞数页，闲读子美，痴咏离骚。万代千生，星流浩瀚，几度三江日夜潮。思今古，忆六朝萧瑟，多少英豪？
人间到处逍遥，免不了霜风急浪高。叹年华似水，云舒云散，晨光过尽，又把人抛。俗世缤纷，终究莫若，脱却凡装换僧袍。绝尘梦，尚静观汹涌，苦海悲涛。
