华团是植根华社的组织，向来被视为华社的喉舌。我国华团数目众多，真正能够代表华社，认真执行为华社发言任务的华团，能有几个？
前十五华团领导机构主导的1980年代，是华团功能发挥得淋漓尽致时期。1983年提呈的文化备忘录和《华团文化宣言》，以及1985年发布的《华团宣言》，都是掷地有声、划时代的历史文献，至今仍然熠熠生辉。
华总于1991年10月17日获准成立，十五华团退出舞台，华社失去核心领导之后，华团迷失了方向。政党积极介入华团的结果，是绥靖主义当道，乖乖认命成了时尚；部分华团领导为了名利，不惜典当团体尊严、出卖灵魂向权贵俯首称臣，华团出现一些惨不忍睹的状况。1999年13州大会堂联名刊登全版支持国阵的广告、1999年的“华团大选诉求”被逼屈服于巫青团的咄咄逼人而“搁置”、2001年七乡团“代表华社”向当时的首相马哈迪敬茶、2003年华团表示支持阿都拉巴达威上台担任首相……都是例证。
博特拉大学高级讲师庄华兴在《时代嬗变中的马华文化》讲座会指出：“内部制衡机制和行为规范的缺乏，加上个别华团有相对的自主性，轻易导致领导层挟华人利益以自保，连带促成领导人唯我独尊的心态。”他说，“当前华团领袖多半以类政治手法回应牵涉华社的课题，尤其是教育课题，关中批文和教育大蓝图的争议，就是很好的例子。”
华团沦落至自我边缘化、自我矮化境地，是顺民心态作祟。白色恐怖笼罩下，聪明人大多选择明哲保身，不再具备前人勇于斗争、敢于争取、不畏艰辛、为大我奉献的精神。
庄华兴提及关中批文和教育大蓝图，是很适当的举证。关中批文事件是新兴资本家刻意忽略董总，以为单凭个人与当权者的亲密互动，就可以马到功成，为华教立功天真思维的反映。关中批文纷纷攘攘一年有余，“边建校边等修改批文”已经成了幻想，如果还有人认为关中会是名正言顺的独中，肯定是不切实际的。
董总和教总为了教育大蓝图闹分裂，有人痛惜，有人暗喜。教总争取的210分钟授课时间显然得到马华的支持，孤军作战的董总能否如愿得到100万个签名，犹是未知数。担心的是多头马车主导之下，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山” ，噬脐莫及。
华社以文教事业为动力聚焦，方向是正确的；华团必须摆脱政党政治，才能够保有自主性和主动性，走回民权斗争路线；华团应该果敢摒弃各自为政，才可以避免让人予取予夺的可悲下场。
