我国实行议会民主制，各级选举定期举行，固然是民主的象征，也可以保障和发展民主制度。尽管地方议会选举在首任首相东姑阿都拉曼时代遭到撤销，每5年举行一次的国会及州议会选举对民主的进程依然发生一定的作用，当然，能够恢复地方选举，其作用自是难以丈量。
回忆以往的大选，70岁以上的老人都对当时的种族隔篱和种族主义有非常深刻的印象。马华及其候选人大事宣扬“朝中有人好办事”、“华人应该支持马华”，就算已是老生常谈，他们总是乐此而不疲。马华这么唱，巫统的腔调自是差不了多远，而伊斯兰党的候选人除了大谈伊斯兰教义，种族主义言论却与巫统的候选人不遑多让，他们甚至叫听众到市镇的商店打上阿里峇峇40大盗的X记，以便该党执掌中央政府时据为己有。
历届大选让种族主义言论大行其道，其严重的程度竟然达至华人不能进入甘榜的地步。表面上，大家都见惯巫统领袖出席友党党庆和全代会，而巫统的全代会也诚邀友党代表出席开幕典礼，可能误以为种族和谐早已存在于我国。然而，一到了大选，丑媳妇终于在家翁面前现身，与巫统老友狗狗的马华休想派代表到甘榜助选，就像伊斯兰党一样，它在甘榜的群众大会，只允许自家人上台演讲。这种现象直到东姑拉沙里组织人民阵线的时候还存在，他可以远赴沙巴戴上卡达山民族礼帽，林吉祥要为46精神党的候选人站台，却受拒于甘榜之外。
今天，民联3党的情况已跟以往大不相同，不只是安华可以自由出席友党的群众大会，林吉祥也得以随著安华到甘榜的群众大会登台，甚至应邀参加伊斯兰党大会。当然，民联3党只是打破了传统，而非全面自由往来，但即使如此，也足以成为政坛上的典范。
国人有幸看到净选盟举办的多次大集会多姿多釆，各民族、各阶层共赴时艰，如果再发现民联3党打破旧传统的做法，不仅对议会选举具有信心，也应该对我国民主感到乐观！
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