我国实行议会民主制,各级选举定期举行,固然是民主的象征,也可以保障和发展民主制度。尽管地方议会选举在首任首相东姑阿都拉曼时代遭到撤销,每5年举行一次的国会及州议会选举对民主的进程依然发生一定的作用,当然,能够恢复地方选举,其作用自是难以丈量。
回忆以往的大选,70岁以上的老人都对当时的种族隔篱和种族主义有非常深刻的印象。马华及其候选人大事宣扬“朝中有人好办事”、“华人应该支持马华”,就算已是老生常谈,他们总是乐此而不疲。马华这么唱,巫统的腔调自是差不了多远,而伊斯兰党的候选人除了大谈伊斯兰教义,种族主义言论却与巫统的候选人不遑多让,他们甚至叫听众到市镇的商店打上阿里峇峇40大盗的X记,以便该党执掌中央政府时据为己有。
历届大选让种族主义言论大行其道,其严重的程度竟然达至华人不能进入甘榜的地步。表面上,大家都见惯巫统领袖出席友党党庆和全代会,而巫统的全代会也诚邀友党代表出席开幕典礼,可能误以为种族和谐早已存在于我国。然而,一到了大选,丑媳妇终于在家翁面前现身,与巫统老友狗狗的马华休想派代表到甘榜助选,就像伊斯兰党一样,它在甘榜的群众大会,只允许自家人上台演讲。这种现象直到东姑拉沙里组织人民阵线的时候还存在,他可以远赴沙巴戴上卡达山民族礼帽,林吉祥要为46精神党的候选人站台,却受拒于甘榜之外。
今天,民联3党的情况已跟以往大不相同,不只是安华可以自由出席友党的群众大会,林吉祥也得以随著安华到甘榜的群众大会登台,甚至应邀参加伊斯兰党大会。当然,民联3党只是打破了传统,而非全面自由往来,但即使如此,也足以成为政坛上的典范。
国人有幸看到净选盟举办的多次大集会多姿多釆,各民族、各阶层共赴时艰,如果再发现民联3党打破旧传统的做法,不仅对议会选举具有信心,也应该对我国民主感到乐观!