马华公会是大马开国元勋之一，与马来人最大的政党巫统合作，先是联盟，后扩大为国阵。在巫统的主导下，控制了马来西亚的国家政权，迄今已超过半个世纪。
在这50多年来，马华与巫统这两大政党在政治组合的历程看来是合作无间与和谐的，但在行政权力上马华逐渐被边缘化，华人的经济与华教的发展也受到压制与剥削。马华在华社眼中被视为懦弱，不敢与巫统力争，事实上巫统与马华之恩恩怨怨过程非常复杂。从过去的历史档案资料中可发现巫统曾3次向马华下逐客令。
第一次发生在1959年，当时的首相东姑阿都拉曼拒接受马华总会长林苍佑，因当年林苍佑曾秘函东姑争取40个国家议席，东姑只同意马华从28个增加到31个。谁知密函被泄漏交给报章发表，令东姑大怒，说：“不会在马华林苍佑的压力下低头”。除非他无条件收回秘函，否则马华须离开联盟。后经马华代表大会投票决定，以89对60票通过接受东姑的条件，也导致林苍佑的下台。
第二次下“逐客令”则发生在1971年1月15日。当时我国刚脱离军政统治的紧急发令时代，国会民主恢复，依斯迈甫接任副首相职，在新山一个集会上宣称：“如果马华公会继续在‘半生不死’的状态，那么，巫统惟一的途径就是与它脱离关系。”
第三次下“逐客令”是发生1984年12月15日，正是马华梁维泮阵营与陈群川阵营斗争最激烈的时候，副首相慕沙希淡在霹雳州记者会上说他对马华党争一拖再拖感到厌恶，建议马华暂离开国阵，待党争解决后才重回国阵。
而马华也不甘示弱，在联盟时期（1953-1973年）的1959年，马华领袖杨邦孝曾恫言：“马华脱离巫统……这是最后行动。……除非这一项要求（指40国会议席分配）获得接纳，否则马华可能决定不在联盟旗只下进行竞选。”1969年大选，马华受挫，总会长陈修信也以华人不支持马华为理由离开政府内阁；后被劝告，又重回内阁。
在国阵时期也有4次之多。第一次发生在1976年6月28日，马华总会长李三春被中委会授权与巫统领袖兼正副首相的胡申翁与马哈迪谈判，争取解决我国高等教育机会种族不平衡问题，因态度强硬形同威胁，也声称若不能达致协议就准备离开国阵。
第二次是在1986年合作社风暴之后，当时华资24间合作社被政府引用紧急条例冻结，交由中央银行接管。由于处理缓慢有拖延迹象，欲以不了了之方式处理，导致存款人怨声载道。甫上任马华总会长职的林良实，也向内阁表示，如果得不到解决，马华将无法继续留在国阵。
第三次是在1987年9月，安华当教育部长时，派不谙华文老师担任华小高职，马华联同董教总、华团、民政党及行动党一起在天后宫召开抗议大会，这是大家都晓得的一次大合作，引发政府引用内安法令在“茅草行动”之下大肆逮捕。
第四次是在1988年10月，林良实不满马哈迪政府未与马华协商，而由财政部人员私下草拟新经济政策。他也曾恫言：“我们不能接受一切已成定局的谘询，若不获解决，难以留在国阵。”
从上面的资料知悉马华曾被巫统侮辱、指责及无理看待，都一直哑忍，最后顺从，被华社认为马华领袖为高官厚爵而折腰；故新加坡学者何启良于〈论马华公会在国阵的去留〉一文，形容林良实的做法是“作出欲退出的姿态”，以及“又作出退出国阵状”。而另一学者祝家华则认为是“趁巫统最弱的时候施压，企图支持B队（东姑拉沙里阵营），强调马华是不会退出国阵的。”
马华领袖的双重性格，已被巫统领袖看透。马华被边缘化是咎由自取。今天巫统强势，马华已不被他们放在眼内，我们可以从关丹申办独中一事可看出，即使内阁答应了，教育部长慕尤丁却久久不签署批准；先前教育副部长魏家祥两周内批准的承诺，变成口实不惠，丢人现眼，更被千夫所指。
如今大选近了，马华若此次失败，总会长蔡细历又曾说过不入阁的话，马华在我国的政治舞台将何去何从？是不是再来一次退出国阵？
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