“我想让大家知道林间的一景一物都有它的价值，每个角落都有属于自己的历史文化，希望可以用这幅《森林地图》向外发声。”在绘本里，砂鲁基仔细记录林间每一个角落，而每一棵树、每一条河，几乎都有属于自己的名字。
“他们从森林里走出来，失去的不仅是脚下的土地。面对大城市，无论生活、工作都不知所措…”由砂鲁基（Bah Saluji）亲自创作的绘本故事——《让地图发出声音》重现了霹雳仕林河（Slim River）原住民森脉人（Semai）的真实生活，同时述说著原住民赖以为生的大自然，如何被大财团以发展之名一步步地蚕食，以及原住民受困其中所面对的种种无奈。
现年26岁的砂鲁基分享，森脉人先辈从很久以前就在这座山林间自由穿梭，和里头的一草一木相处亲密无间。在这片枝繁叶茂、尺树寸泓的大森林里，即使不使用地图、不使用指南针，森脉人也能认得一景一物，从不会迷路。他透露，森林里有趣的故事多不胜数，在这本绘本故事中，画里的每座山和每条河都有自己的名字，而这些名字都有所依据，他亦为查证名字由来下了一番功夫。
森脉人先辈其实不懂得怎么看地图，因为他们根本就不需要所谓的地图。对城市人来说，大自然的山水几乎长得一模一样，但是对长居此地的原住民来说则不然，他们能够不靠任何辅助工具，凭著对这片土地的深刻记忆和认识就能指认一草一木。手里指著绘本画著地图的那一页，砂鲁基笑说：“比如说，这里有一条河看起来像蟒蛇，我们就用蟒蛇为这条河命名。”
一直以来，森脉人都在山间自由往来，日子过得快乐自在。然而，不知什么时候，篱笆围起来了；大树被砍倒了。多年前打从铲泥机走进他们的家园以后，山河大地都变了色，森林猎物也越来越少，村民们的生活受到非常严重的打击。绘本内容提及，在当地原住民开始质问入侵者凭什么侵略他们的祖传地时，对方却反问：“你们所说的祖传地界在哪里？有地图吗？地契呢？”这是砂鲁基的亲身经历，也是他绘制《让地图发出声音》的一大动力。他将山林家园的一山一水都标示出来，证明他们比任何人都更加熟悉这片土地的每一寸。“我希望告诉大家，土地就是我们，我们就是土地！”
透过画笔 留住逐渐变色的风景
曾经，住在大自然森林里的森脉人靠著狩猎和耕种，就能解决生活所需。然而，一切都在砂鲁基10岁那年改变了。“记得那时候，村子周围的砍伐活动一天比一天频繁，一步一步逼近我们的家园，我们能够活动的范围变得越来越小。”眼看自己的家园正逐步被破坏，砂鲁基深感心痛。
随著开发，村里的河水也受到严重污染。“要知道原住民的食用水都来自河流，洗澡水亦然。我眼睁睁地看著家人和村民一个接一个因为喝了河水而患病；有些小朋友因为用了受污染的河水洗澡，染上了非常严重的皮肤病，过了很长时间依然无法根治。”
对于外来者的到来，砂鲁基和族人都感到非常震惊，“从来没有人与我们沟通过这件事。”他透露，族人曾尝试和对方理论，表示那片土地是原住民的祖传地。但结果就如绘本里所说的，对方以原住民没有地图、没有地契为由，无视他们的不满，继续进行大肆开发。“这就是我创作《让地图发出声音》的初衷。希望大家知道，原住民虽然没有这片土地的地契，但是这不能否定我们和这块土地的连结。”在过去，森脉人确实没有为这座森林的历史留下记录，那么砂鲁基就用自己擅长的方式——绘画，将那些日后或许会被遗忘、会消失的山水景色留下笔迹。
回忆儿时，砂鲁基说，如果夜晚有空，一家大小会围坐在营火前听爷爷或其他长辈讲故事，场面非常温馨。他分享：“记忆中的这些故事，有些是村民的真实经历；有些则充满传奇色彩，但无论如何，内容总是围绕著大自然的生存法则，和这片土地脱不了关系。”他也说，小时候村里的基础设施非常落后，全村只有一台黑白电视机，“而且没有电流供应，只能用电池供电！”村落生活水平虽然不如城市，但那段纯朴岁月依然让他怀念，“尤其每当电视播放卡通时，村里几乎每个小朋友都会急忙围坐在电视机前观赏节目。”
由于住处相当偏远，和学校有一定的距离，但砂鲁基依然风雨无阻地，每天长途跋涉去上学。因为不是每一天都能乘搭校车或便车，他经常和同伴耗上一个小时徒步到校。“我们走的都是崎岖山路，也必定会经过沼泽地，所以每天都会走得全身湿透透”，他指著自己的腰说：“泥沼总会溅到身上来。”
盼改善族人生活
砂鲁基开始喜欢上绘画是6岁那年，起初纯属随意涂鸦，随著年龄渐长，观赏过的卡通越来越多，他才认真投入绘画，更自创卡通角色，并和朋友一起交换分享各自的绘画作品。中学时期，他开始接触美术与绘画学习，也努力加强自己的画功。2017年，他将绘画作品制作成第一本绘本——《婆婆与育劳》，而他表示这都得感谢文桥传播中心文字部主任黎美蓉这位伯乐。
当年，黎美蓉和女儿一起到仕林河原住民村落进行探访，从中得知砂鲁基喜爱绘画。在黎美蓉的鼓励下，他便把原住民的故事画下来，随后交由黎美蓉的女儿翻译成中文。从那时开始，他受到了许多人的鼓舞和肯定，族人更因为这桩美事兴奋不已，因此就在去年，他的第二部创作《让地图发出声音》也随之面世。
“我一直以来都有一个心愿，就是帮助森脉人改善生活。”如今已经完成平面设计课程的他，正于雪隆区免费开班教授原住民小朋友绘画。“我还不知道下一步会做些什么，现阶段就先专注绘画，反正森林里还有许多有趣的故事可以分享呢！”
重新认识原住民与土地的关系
“森脉人面对的问题，也是其他原住民的问题”，马来西亚基督徒关怀协会（Malaysian Care）基怀政策、推广与研究资深总监黄嘉慧这么说道。事实上，土地开发问题不只发生在仕林河森脉人的身上，在我国，还有很多原住民族群也正面临同样的困境，情况或许会比这里来得还要严重。她强调，对原住民而言，祖传地是个非常神圣的地方，然而无奈的是，如今有越来越多的原住民家园必须让路给发展项目。“这已经严重地影响到原住民的生计，许多原住民的生活因此变得狼狈不已，这也是我们努力为原住民课题服务的原因。”
根据《联合国土著人民权利宣言》，原住民的权益广泛受到国际承认，可惜在许多国家，由于原住民群居的地方通常都拥有丰富的天然资源，因此容易受到各方觊觎，最终牺牲的往往还是原住民。
文桥传播中心文字部主任黎美蓉亦分享，当初会积极策划出版这本书，就是希望能够透过文字和图画，提高社会的醒觉，让男女老少都能够认识原住民的生活。“城市人不会去想土地的事，可是原住民的生活却和土地相互连扣。我们希望透过这本书，至少让大家能够具备一定的认知，晓得原住民如今面对的困境是什么。”
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