现代化

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郑庭河:现代世俗性和三教

名家

三教之中,儒教深度介入或绑定中国古代政治,佛、道教也曾被皇权大力扶持或利用,乃众所周知之事。当然,这也并非中国社会的特色...

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郑庭河:现代化和传统文化的适应

名家

现代化对传统宗教及文化有所冲击,乃是必然,尤其因其改变了人们承继了数个世代的观念世界及社会生态。若传统的观念及生态与现代...

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郑庭河:“治世”儒教的现代失位

名家

宋朝皇帝宋孝宗在《三教论》里总结儒佛道为:“以佛修心,以道养生,以儒治世”,充分反映了早在宋代乃至更早,三教的并行、分工...

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郑庭河:传统儒教的现代化困境及转型

名家

在古代,儒教因为被历代掌权者奉为“政统”、“道统”、“法统”等之主要根据,所以除非中国遭遇翻天覆地的改变,如说被政教合一...

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郑庭河:现代化与传统宗教及文化的困境

名家

由于现代化在某种程度上必然导向世俗化,或说现代化在其部分本质上其实就是世俗化——如说经济及科技的发展逻辑越来越脱离宗教之...

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郑庭河:三教大传统是否也会重整?

名家

当一社会处在极端时期,尤其政治和经济大动荡之际,人们——特别是有良心或热心的知识分子急于寻求问题的根源和解决之道,实乃正...

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郑庭河:华社民间信仰与价值语境

名家

华人民间信仰在古代可谓处于一个由儒佛道三教权威(所谓“大传统”)所制定、输出和贯彻主流价值的语境中。虽个别庙宇、教会或有...

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郑庭河:宗教和资本主义

名家

严格来说,资本主义虽然不一定是现代才出现,但确实是现代化让资本主义得以大展鸿图,几乎渗透每一种人类活动,包括宗教。在古代...

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郑庭河:集体主义的宗教和个体主义

名家

宗教本质上偏向集体主义不是问题,毕竟一般宗教本就主张人们以家庭、家族、部落、社群等的方式来建立某种信仰共同体。虽说部分宗...

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郑庭河:宗教对理性个体的制衡

名家

现代性在很多领域及很大层面上乃基于对理性个体的承认、尊重和捍卫,包括所谓“人权”的观念及制度。所以现代普世伦理一般上是从...

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郑庭河:宗教市场比宗教专制好

名家

某些人可能觉得宗教的市场化有点不伦不类,乃至截然是种降级、颓败、腐化、堕落,似乎陷宗教于某种被“物色”、“挑拣”、“消费...

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张竣文:艺术+科学=哲学

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在这个AI变革的时代浪潮中,人类社会正经历著一场深刻的思想变革,这一变革触及了社会纽带、经济布局、政治结构、教育体系、生...

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