世俗化

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曾维龙——华教运动的变迁与新动力:从族群叙事到世俗民主的坚守

名家

2020年我在一篇文章中曾经提过这么一回事:有关华教的故事总有两种叙事,一方是马来社会所认为的华人是外来移民者的故事,一...

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郑庭河:世俗化和宗教平权

名家

在80至90年代,本国的非伊斯兰教界或普遍流行某种焦虑,即无法通过主流教育系统和大众传媒展现、介绍、推广、诠释本教。毕竟...

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郑庭河:世俗的网络世界

名家

对于宗教,由于每个社会都有不同的共识、立场、考量、态度、目的等,所以发展出来的相关体制便很不一样,有些比较世俗,有些则更...

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郑庭河:世俗主义有利于宗教

名家

不少人,尤其宗教信徒,总是对世俗主义颇不以为然,尤其因它主张宗教不该过度涉入社会制度,以致成为操控、主导、规定有关制度的...

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郑庭河:世俗性的重要

名家

作为现代性要素之一的世俗性何以重要,或许不是人人都能理解、认同,乃至也未必知晓其为何物。简言之,世俗性限制了宗教在各种社...

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郑庭河:应严防宗教权威复辟

名家

为何大部分社会会有所谓“世俗”的宪法,并从此宪法推导出各种世俗建构,包括法律法规、政治管理机制、经济模式、社会原则等,实...

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郑庭河:社会该如何应对宗教掌权者?

名家

在不少发展中社会,基于前现代因素仍老树盘根,尤其世俗化程度较低,人们难免会对宗教权威抱持“仰望”、“敬畏”,乃至“服从”...

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郑庭河:民主社会应防范教权坐大

名家

诚如政治界、经济界、文化界、教育界、学术界等,宗教界自然也有所谓“掌权者”。惟当然,在不同社会,各界的掌权者所享有的权力...

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郑庭河:宗教个体主义与世俗化

名家

所谓宗教个体主义,是指宗教肯定个体能与神圣直接接触、沟通、对应、结合等,不需通过世间的其他宗教人士或单位介入、代办,乃至...

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郑庭河:华人社会的现代化与世俗化

名家

大体上,西方引领的现代化的确会在基本结构上逐渐促使社会走向世俗化,尤其从终结或削弱传统王权、贵族寡头政权、氏族部落政权,...

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郑庭河:现代社会中的反世俗化

龙门阵

质言之,宗教界或亲宗教人士(包括所谓“准宗教徒”)在个人和一定层面的群体生活上反对世俗化,是可以理解的。其人主张所有人应...

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郑庭河:宗教也是理性产物?

名家

某些宗教人士反世俗化的理据之一即是人本质上非完美,乃至是充满各种缺陷和短板的,无以自制、自立,乃至易沦于自戕、自毁,所以...

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示意图。(图取自网络)

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马来媒体近日普遍揣测,现年84岁的前国会下议院议长丹斯里南利或将获委任为第九任槟州元首。

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