张伟慈出身富裕家庭，家族从事黄金生意。毕业于纽西兰奥克兰大学、主修金融与经济的他，理应每天西装笔挺、脚踏名牌皮鞋去上班，却选择每天穿著T恤牛仔裤，于2012年创办HappyMove好人好事快乐网平台，希望以微小的力量带动社区“好人好事”的风气！
2014年的平安夜一点也不“平安”，马来西亚东海岸3个州属发生30年以来最严重的水灾，当中就以吉兰丹最为严重，受害灾黎达百万人，许多人流离失所，断水缺粮。来自吉兰丹哥打峇鲁的张伟慈也是受害者之一，“我家也进水，断水断电。”虽然自己同样身陷困境，却仍心系救人。“当时我找了一位朋友一起到杂货店大量购买罐头、矿泉水，然后就像圣诞老人一样，挨家挨户去派送给大家。”
不过，由于徒步没办法去到水位太高的地区，张伟慈最后找上了一辆挖泥机作为赈灾工具，并把它称作“丹江一号”。张伟慈认为，相比起汽艇，挖泥机更实用，因为它的轮子够大，不易翻覆，而且铲斗可以升高降低，以及放置大量的救灾品，非常方便。根据他形容，每每把“丹江一号”驶进灾难区时，灾区的年轻人就会一窝蜂冲上来抢，非常混乱。
“若遇到这样的情况，我就把铲斗升高，让他们没办法抢夺。”直到大家愿意守规矩，他才会降低铲斗派发，并确保老弱妇孺也可以获得必需品。张伟慈回想说道，“当时排队的其中一个灾民是我许久不见的老同学，他要求我多给两瓶矿泉水，因为他家里还有老人与小孩。”这情景让张伟慈十分心酸，并感叹说道，“在大城市里，矿泉水是多么不值钱的东西，但在灾区却让一个大男人放下尊严向别人要。”
张伟慈“丹江一号”的赈灾活动维持了一个星期，直到水位逐渐退下，许多慈善机构的救济团队也陆续抵达，他们才正式解散，正如HappyMove好人好事快乐网平台的宗旨——为社区树立榜样，“当大家都愿意站出来伸出援手时，我们就功成身退。”
“见义勇为，当仁不让”是张伟慈对好人好事的定义，他认为好人就必须在事情发生后第一时间站出来，而不是抱著“多一事，不如少一事”的心态，所以即便受到旁人的否定或批评，他也不轻易退缩和放弃。
“做好人不容易，因为一个不小心就会变成好心做坏事。”8年前，张伟慈在吉兰丹开了一家素食馆，为贫穷家庭提供免费膳食，虽然期间帮助不少家庭减轻负担，但他同时发现，不少家庭主妇会贪图方便不煮饭，每天习惯性蹭餐甚至打包回家给孩子吃，间接让她们多了时间煲剧。他进一步解释，照顾孤儿、老弱妇幼是善举，却也无意间助长“不照顾爸爸妈妈”的歪风，“这岂不是助纣为孽？”
与其盲目做个“好人”，张伟慈认为，为社会塑造一个良好风气才是上策。他比喻说道，一间学校有100名学生，当中有95名学生不乱丢垃圾，那剩馀的5名学生即便想丢垃圾也会被好榜样影响。“榜样影响榜样，就会带动风气。”秉持著“志同道合，济事行乐”的精神，“好人好事快乐网”助人是快乐的来源，并希望透过教育、榜样、风气3大元素改变社会，“社会上所有的问题都来自教育的纰漏，换句话说，就是榜样太少、风气不好。”
民间力量有限，盼政府相助
Happy Move好人好事快乐网一直都是社会榜样的先驱；2014年初，在本地推动“光盘行动”，提倡大家养成不浪费粮食的习惯，吃光盘子里的食物；同年年尾，吉兰丹大水灾率先带动了赈灾活动。事后，他发起“Gotong-Royong同心协力”活动，筹获100万令吉，帮助大约60户家庭重建家园。
“水灾后，很多屋子都抵挡不住袭击，纷纷倒塌，许多居民都被逼搬到收容所或寄人篱下。”张伟慈缓缓说出灾区的情景，“当时我到访其中一名灾民的屋子，发现天花板穿了一个大洞，根据屋主描述，原来是因为水位上升得非常快，所以他（屋主）只好爬上屋顶，不然就会被水淹没。”
虽然每每成功帮到人时，张伟慈都会非常感恩和满足，但他谦虚地认为，即便做太多也是微不足道，因为社会需要太多的帮助。他进一步分享说：“最近经过灾区看到有家庭还住在帐篷里。”询问是否有任何的计划？“我们第一阶段重建60户家园计划已经顺利完成，第二阶段则是与富贵集团合作，拨款帮助灾民学习耕作，让他们可以种植猫山王、蔬菜等等，自供自足。”
不过，对于目前仍住在帐篷的灾民，张伟慈坦言：“资金有限，爱莫能助。”他认为政府应该负起这个责任，因为民间的力量始终有限，只能当“榜样”，带动“风气”，“教育”更多人伸出援手。
家族连遭祸 激发赚钱欲望
除了担任吉兰丹丹江弟子规教学中心的院长、Happy Move好人好事快乐网的主席之外，张伟慈目前也是家族金铺的董事经理，但他有舒服的大班椅不坐，把大部分时间和精力都投放在好人好事，以及到各地讲学授课，让更多的人可以了解传统中华文化。
“我的家族生意还有人打理，所以我希望做更有意义的事。”妈妈经常埋怨他不务正业，心疼儿子总是自讨苦吃。“我妈常说我，有时间不会去旅行更好。要帮人，捐钱亮相拍照就好，为什么总要亲力亲为，甚至放弃大盘生意不管呢？”
张伟慈坦言，自己并非圣人，但看著自己的家乡吉兰丹遇到困难，岂能袖手旁观？难道身为炎黄子孙看到传统中华文化没落也置之不理？在“Gotong-Royong同心协力”活动期间，张伟慈虽然身为主席，但他并非只是站在幕后纸上谈兵，而是亲身到灾区了解灾民的需要，“那段时间我真的累垮了。”但对他而言，现在的自己更务实。
“我还是有赚钱，只是懂得这些钱赚了该作什么用途。”14岁那年，张伟慈的父亲因被撕票而离开了他们，家庭陷入混乱，加上父亲离开后，家族生意还遇上机场打劫案，祸不单行。“当时的长辈经常吵架，家里鸡犬不宁。”张伟慈承受了巨大的打击，个性也从活泼好玩，变得沉默寡言。为了逃避家庭纷乱，他独自一人到纽西兰读大学，并且修读经济金融，希望毕业后可以为家族献力。
毕业后，他没有像一般纨?弟子继续留在纽西兰旅行或体验生活，而是完成了2个月的背包旅行，就匆匆回国继承家业。“很多人觉得我表面风光，但我的家族不和谐，有很多黑暗面，所以我有一个希望——把跌到谷底的家族挽救回来，并且为社会献出一分力。”
张伟慈曾经也被金钱蒙了双眼，有段时间他一心只想赚钱，直到深入了解教育后才开始思考：为什么要赚那么多钱，赚了有什么用？不过，现在他已经找到赚钱的意义，不是满足自己的欲望，而是希望做更多有意义的事，帮助更多有需要的人。
推广传统中华文化
张伟慈在以马来同胞为主的州属——吉兰丹出生、生活；在西方国家——纽西兰读大学，但他却热爱中华文化。原来，他是在祖母的牵引之下，熟悉佛教和理学，并对孔夫子的教育观有深入的探讨。“小时候，我家的老祖母常会逼我去佛学班上课。”不过他坦言，当时年少不懂事，总是心不甘情不愿地去上课，“难得一个周末，想要睡个好觉都不行。”
但接触后，他发现佛书里原来蕴藏莫大学问和做人的道理。“一个人在国外念大学，每当心里感到纳闷时，我都到寺院里静静地坐著，感受平静与自在。”经过多年的专研和探讨，他发现要改变这个社会就必须从榜样、教育和风气下手。从2000年开始，他积极在各大校园推广《弟子规》，并经常受邀在本地及到菲律宾、中国等国家分享《论语》中华文化。
“《弟子规》是古时候的启蒙教育，教导孩子做人做事的一些原理原则，也是现代人最需要补上的基本做人的教育。”回想起，当初胆粗粗一个人拿著一本《弟子规》到母校去讲学，开始推广《弟子规》的学说，过程遇到了不少障碍，如有人说他到学校“传教”、也有人说他开倒车，更有人说他要“反清复明”，种种的批评还真是让人啼笑皆非。“我也不过是个凡人，当然也会气馁，想要放弃。”但面对种种的抨击，他现在已经习惯不强求，“如果这个地方（马来西亚）不接受，我还有中国、香港、台湾等地方。”在佛学里，这就是“投缘”，只要有人愿意听，张伟慈都会继续不断地把中华文化发扬光大，一代传一代。
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