董总近年来致力于跨族群工作，不少学校也依随董总的方针，展开不少与伊斯兰宗教学校的师生交流活动，如邀请友族师生挥春、庆端午、过中秋等，试图将华校的未来推向一个能够包容理解与接受马来西亚各族群的校园空间，打破国家意识形态的垄断，实践新马来西亚的一个场域。
这是值得赞许的，毕竟董教总、华团在国家独立数十年后，才突然发现不同族群对华团，尤其是华教组织有著错误的理解，跨族群交流工作迫在眉睫。这几年由隆雪华堂、林连玉基金等组织开始的跨族群交流工作获得良好的成效，在承认统考议题上，包括泰米尔基金会、伊斯兰宗教学校组织IKRAM等都成为董总与不同族群沟通的桥梁，这是值得肯定的部分。
只是这些年来的跨族群工作成果，很可能因为爪夷文的课题而荡然无存。根据董总过去对此课题的立场是，教育部必须要把华小董事会纳入成为学校推行爪夷文介绍单元的决策单位，然后再透过董事会的权力去反对爪夷文在华小马来文课中实践，这是站在维护华小董事会主权的立场，也能够将此课题限制在教学、学校课程安排，而不至于上升至族群关系矛盾的程度。
但从最近的发展来看，董总似乎对于爪夷文课题已经失去话语权，这两个星期突然有一个所谓的爪夷文课题特别委员会的组织出现在媒体版面，而董总在本月6日的文告中也说明了这个委员会似乎直接邀请雪隆区华小董事会参与该会相关活动，甚至是对外指控董总仅要求维护董事会主权是一种妥协性方案，这也在暗示特委会才是真正想要维护华教的一方。
如此一来，董总陷入两难的困境，为了甩脱友族视董总为华人种族主义组织，以及独中课程都是中国、台湾课程为基础的形象，这几年来董总极力走向不同族群，华校的跨族群、多元融合更为华教人士津津乐道，如此来看，拒绝爪夷文成为一种政治不正确，如何撑过这个风暴，成为今天董总领导人的一大考验。
温和路线被抨“卖华”
无奈的是华人社会对于今天希盟政府的领导逐渐失去耐心，所谓新马来西亚也只听楼梯响不见人下来，爪夷文课题成为一个难解的课题，加上董总才结束多年来的分裂与内斗，领导人的一举一动很容易放大检视，导致今天董总陷入进退两难的局面。
如果董总只是坚持维护华小董事会主权，要求教育部修改爪夷文授课指南，将董事会纳入成为课程的决策单位，就能保住其跨族群工作的成果，继续从一个多元族群文化的脉络继续推动华文教育发展，并且争取统考承认的工作。
只是这种路线，将容易陷入特委会所述般被贴上卖华，向政府妥协的标签，而这方面的操弄也无异会直接冲击董总的公信力，尤其是才从多年内斗脱困的新董总而言，更是一大伤害。所以大家必须要对此事多加思考，董总作为一个历史悠久的华文教育领导单位，有其包袱与责任，这与凭空冒出的组织有天渊之别。
华文教育本质就是一场社会运动，而整个社会运动的路线与方向是必须深思熟虑，毕竟这个课题极易成为有心人操弄的课题，如果最终坠入种族主义民粹，将会整个社会乃至整个国家带来巨大的撕裂，最终大家都是受害者，那就得不偿失了。
