陈平就是马共，马共就是陈平；他是马共灵魂人物，与马共划上等号。
他是全球在位最久的共产党领导人，与他同期的领袖几乎全都逝世，叱吒风云的共产党人物，走一个少一个…如今只剩前苏联的戈尔巴乔夫和古巴的卡斯特罗。
关于陈平遗体和骨灰是否应运回国的辩论已很多，不同语文媒体有不同论述。马来文媒体代表官方立场，指他是十恶不赦的恐怖分子，想回国？门都没有，哪怕是骨灰！
中文媒体从不同历史观和人道主义出发，主张应该让遗体或骨灰回国。英文媒体则较倾向官方论述，但也提及不同角度的观点。
意识形态斗争终结，奏了凯旋歌，胜利者却又如此小气。成王败寇，放不下者，路就越走越窄，绊脚的往往不是荆棘石头，而是心胸不够宽阔。
陈平在世时已做好最坏打算“无奈接受”被拒绝回国大残酷事实。他曾说：“我接受，不被允许回国的事实。我无奈地接受它！”
2003年他开始提出回国申请，2005年3月正式入禀槟城高庭，申请返回祖国安享余年，同时也发表10点表露“生于斯、死于斯”心愿的声明。高庭和联邦法院，分别在2007年7月和2009年4月驳回申请。
他的离世，马共剩下什么？不少人有这个疑问。他留下的不仅是历史的缅怀与评价，还有回不了家的遗憾。他也在1989年与马泰两国签署《合艾和平协议》，在1955年华玲会谈破裂34年后取得“光荣和解”。
泰南的4个和平村（邦朗、勿洞、也哈和苏基林）就是《和平协议》下的产物，记载马共成员销毁武器，走出森林后的生活。
陈平在2009年11月配合《和平协议》签署20周年接受大马的中文媒体访问，我被委派前往联访。启程前急速恶补史料，面对历史巨人，受限于访问时间，若无法深度对谈，也该扮演替读者解答的角色。
我向前马共成员方山了解陈平的最新状态，谘询很多意见，其中印象较为深刻的是，应该怎么称呼他？陈平还是陈总书记？总书记先生？或王文华？王先生？方山说，习惯称他为“陈老总”。
我选择“陈总”，表达内对他坚持政治理念，为理想奋斗一生的尊重。尽管无产阶级斗争失利，他在《我方的历史》最后一章“流放生涯”的最后一段写道：“你可以说，我错了，失败了，但我会告诉你，我怎样努力过！”
当年《和平协议》大马谈判代表拉欣诺（前全国警察总长）在谈判时发表书面谈话说：“大马政府承认马共对独立的贡献，但不能公开宣示；可让历史学家去作出各自评价，政府不会阻挠。”
根据官方历史，马共显然在建国史上无贡献，反殖反帝，抗日打英是陌生字眼。其付出因政治因素被遮蔽，记载的都是武装暴力，流血冲突史，以致家破人亡。
重新审查《新村》电影是最佳注脚。但马共是碰不得的官方禁忌，是恐怖组织，任何客观的评价都可能伤害国家。这种主观偏见二分法，有其政治考量，将马共视为恐怖分子，背后折射出垄断历史话语权和族群对立思维。
困在昔日泥沼内，与影子打架，走不出大格局。放下和前进，都是我们应该有的态度。
