916所谓的“人民团结集会”终于在国人的焦虑中过去。它让马来西亚在它庆生的日子，留下了一个丑陋的烙印，也成为了国际媒体争相报导的负面要闻，或许这就是主办方口口声声所要的“尊严”！
撇开政党政治的意识形态不谈，不容否认的事实是：这次的“红衫党”（翁按：“党”字泛指组合，包括乱党。若以“军”字称之，未免过誉）上街，虽打著民族旗号，可任何有理性的各族国人都看不出这次的集会到底团结了谁？若硬说是团结马来人，可预见的是公正党、伊斯兰党、诚信党的马来人，乃至巫统党内的若干领袖和元老，如：慕尤丁、马哈迪、拉菲达等，相信都会发出异议。
若说马来人的尊严已受到了侵犯，故此需要诉诸行动以挽回，对这种说法，非但与会的会众大部分会感到迷糊，说不出所以然，由抽样受访者的结结巴巴，不难看出一斑；即便是主办方的台面人物，也仅能以此前“净选盟”BERSIH4集会中有人践踏纳吉首相肖像，及以首相下台为诉求的事例，作为所谓“侵犯民族尊严”的根据。然而这脆弱的立论案由，却给前首相阿都拉和多朝元老东姑沙里的简单回应：“没有人的尊严受损”砸了个稀巴烂。
禁黄允红标准
说白了，这场集会跟公民运动根本沾不上边。说它的召集，是为了反制此前“净选盟4”所营造的反纳吉声势，其实并不为过。所不同的是，当权者以其公权力，对黄红两大集会，采取两种迥然不同的立场。纳吉首相更是直言不讳说他禁黄允红的标准，乃系于集会是否志在推翻他的政权。这寥寥数语倒也一鼓脑剔除了先前他对此事所持的暧昧。纳吉毕竟是“挺红”的；他的双重标准更予人一种深刻的“顺昌逆亡”的观感。
在处理整个事件的过程中，他允发集会准证于先，复又说尊重国阵友党反对916集会的意愿云云，其立场的矛盾奥秘，实非平庸之我辈所能参悟。
9月16日当天，他公开肯定、赞扬红衫党的集会，誉之为最平和的集会。及此，国人对他的价值取向，总算有了深一层的认识，也同时留下了几许的纳闷。
当天，看他那雀跃的反应，与一马当先对集会的肯定，或许他已直觉赎回了那所谓受到伤害的尊严（既然无关民族尊严，唯一攸关尊严者，相信只有他作为党国领导的尊严了），但他可曾在乎国家的尊严，已连连在国际媒体的聚焦下蒙羞受辱？
当他对这红杉集会称誉有加时，是否想过其它族裔被红衫党人辱骂威吓的尊严和感受？看视频上，他揶揄已成惊弓之鸟的商家选择休业以待的神情，他显然已不在乎自己砸大钱、费大劲经营的“一马”形象工程毁于了一旦。
当然，这可以是他的个人选项，但要全民为了他的统治尊严，而须共同承受一个种族关系备受撕裂的马来西亚，这类易被视为“当家闹事”的行为示范，到底又争回了什么尊严呢？
诠释游离不定
主办方对游行主题的诠释游离不定，国人就只能从红衫党台面人物的一些言行，含糊地揣其思路。看那意气风发的卖烧鱼党部头目，念念不忘要硬闯茨厂街，敢情就只为了要那一半的小贩摊格。再看那辱骂“华人猪”的视频，以及书有“消灭华小”的游行横幅，敢情“辱骂别人以泄愤”也是为自己找回尊严的良方。这显然就是“红衫党”人的格局！
尽管如此，看来纳吉首相对红衫党这支“尊严之师”还是寄以厚望的，但令我不解的是：际此个人的政治寒冬，他到底仅只是为了要“政治取暖”，抑或真个相信今后党族的尊严，必须仰赖这种手段来力挽狂澜？以党国领导的智囊之多，没有理由衡量不出其利弊。
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