在《物理论》里，西晋的哲学家杨泉曾说过：“上不正，下参差”。杨泉当时会这么说，相信与西晋当时的整个环境与风气有关。
晋朝虽可分成西晋（265年—316年）与东晋（317年—420年）两个时期，但却是中国历史上的短命王朝。尤其是西晋，从勤俭建国到奢靡败国，只有51年，更是中国最腐败的王朝之一。
杨泉的“上不正，下参差”，其实正是俗语“上梁不正下梁歪”的出处，用来形容处于上位的人行为不端正，下面的人就会跟著为非。换言之，领导者应当严以律己，以身作则。
惟，西晋距今已有逾1700年，但仍然处处可见“上梁不正下梁歪”的实例，信手拈来、不计其数。
我们需知道：不孝的父母难以教出孝顺的孩子、滥竽充数的老师难以教出学富五车的学生、不自律的领袖难以教出循规蹈矩的人民。为什么呢？因为身教重于言教。
就算我们再注重道德教育，但如果父母、老师和领袖没有以身作则，把道德教育课本里的价值观贯彻和体现在生活里，那么所谓的道德教育也只不过是一本参考课本而已。
病毒不会分辨特权
疫情当下，处于上位的人做什么更是重要。如果要孩子勤洗手，那父母就要身教言教；如果要学生保持安全距离，那老师也要好好做好防护；如果要人民遵守SOP不违规，那领袖更要以身作则，而不是以身试法。
最糟糕的是，处于上位的人有时不仅没有做好自己，还立下了坏榜样，才让疫情陷入“没有最糟，只有更糟”的局面。
口罩没戴好变下巴罩、无视群聚禁令的私下聚餐、沙巴助选返回西马后无需隔离、疫情期间走访选区却没遵循防疫措施……现在，还允许部长从国外进行官方访问后，只需隔离三天即可。
当世界多个地方陆续将入境隔离天数，从14天增至21天，大马政府的决策却是往反方向走。到底是大马部长有神功护体、抑或病毒有辨识权贵的能力呢？随著月前传来多位正副部长先后确诊，显然已说明了一切。
无论是西晋没落、沙巴州选、部长确诊或各国陆续出现变种病毒，都是前车可鉴的借镜，但大马政府却没有从过去汲取教训，更遑论成为人民的榜样。
因此，我们看见很多人民守不守规则，并非靠自己的自律，而是视乎有没有执法；因为从领袖身上，人民看到的是：守不守规则，并非靠自己的自律，而是视乎有没有特权。
不过，人类尚且会分辨特权，病毒会吗？
