八打灵再也的Jalan Semangat走入历史。著名历史学家已故丹斯里邱家金荣誉教授，则走出历史，永垂不朽，一直活在大马人心中，特别是八打灵再也市民心中。
日后我们只能在历史中，寻找Jalan Semangat踪影，它将成为民众记忆的一部分。同时，也得重新习惯这条Jalan Professor Khoo Kay Kim。
道路改名的新闻来得有点突然。之前没消息透露，政府将以邱家金为名的道路方式纪念和表扬，刚在5月28日病逝的他。
改路名的该建议应该来自雪兰莪州政府，因为这是州政府和地方政府的权限。不过，有媒体报道，雪州苏丹沙拉夫丁谕令道路改名……到底是雪州政府主动提出？还是苏丹的圣意？
根据雪兰莪州务大臣阿米鲁丁发表的文告，雪州苏丹谕准道路改名，以纪念邱家金的贡献。文告没清楚交代，改路建议源自何处，引发一些混淆和议论，包括苏丹的角色，是否有违反君主立宪的原则？
实况如何，暂时不得而知。不过，路名已改，决策直达天庭，苏丹亲自拍板御准，可见不是一般行政决策这么简单。文告也特别提及苏丹，有种圣旨昭告臣民的“奉天承运，皇帝诏曰……”的感觉。
邱家金生前在马大念书和读博士，之后也留在马大教书，马大是他的学术之家，也是他的另一个家。若把马大校园内其中一条主要公路，或者与大学路（Jalan Universiti）有关的路，如Jalan Ilmu改为Jalan Professor Khoo Kay Kim，会更有意义，因为他一辈子的学术研究生涯都给了马大。
1992年邱家金退休后，当时马大历史系仍然保留一间办公室给他。退休后，他依然出席一些学术活动，所到之处都成为焦点。不管民众，特别是华社对他的评价如何，他在学术界的地位崇高，依然尊崇。
他曾说，若要成为历史学家，必须有勇气说出真相。就算他的言论观点引起华社议论，但他坚持立场，同意与否是阁下的事情，与我无关。
对其评价两极化
邱家金在马来社会的评价非常高，阿米鲁丁形容，曾参与起草《国家原则》，在1969年513事件后协助恢复国家和谐的邱氏为国族主义者和爱国者，贡献良多，特别是对19世纪马来西亚史有重要著述。他也是公共知识份子，积极评论时政，乃至国族构建与足球课题。
除了雪兰莪之外，霹雳州务大臣大臣阿末费沙于7月7日表示，霹雳州政府将考虑把州内一条道路命名为邱家金路。若收到建议，州政府将考虑道路命名方式，以纪念这名在霹雳金宝出生的已故历史学家。
虽然一些民众质疑，邱家金的历史观偏向官方论述，华社和马来社会对他的评价有两极化的倾向。对于道路改名，希盟友党行动党的资深领袖林吉祥，巧妙的以质疑雪州政府，为何没把八打灵再也西路（Jalan Barat）改名，以纪念劳工领袖V大卫（Jalan V David），表达对邱家金教授路命的惊讶。
林吉祥强调，不是反对“邱家金教授路”，而是要知道，搁置9年的“V大卫路”何时落实？2010年，行动党和大马工会组织等非政府组织主张，把西路易名为V大卫路，以纪念后者捍卫劳工权益的贡献。他也是大马落实劳工节为公共假期的主要推手。
邱家金教授路的命名已经成为事实，接下来或有更多类似的道路易名事情，此权力属州政府和地方政府所有。
道路是所在地的集体记忆之一，除了有指示和标记作用，也涵盖地方文化和情意结。若处理不慎，将引来不必要的争议，让涉及者卷入不必要的舆论漩涡中。
