套用好莱坞名导演伍迪艾伦说过的一句话，“我对上帝没有反感，叫我受不了的是他的崇拜者俱乐部。”（I have nothing against God. What I can’t stand is his fan club），人间的许多宗教争议，实际上与宗教本身无关，更多的是其信徒偏离本身宗教的宗旨，而做出的行为。
例如以上苍及打著圣战之名的911事件，绝对不是一场信仰之战，也不是圣洁之战，而是一场狂热的份子，戴上宗教面具展开的恐怖袭击。因为一个正信的宗教，绝对不是一个充满暴力、仇恨、惩罚的宗教。而伊斯兰“Islam”一词本身就有顺服、和平的本意，伊斯兰教是一个追求和平的宗教。
因此，从对什叶派展开的猎巫行动、禁止开明的宗教师或学者的演说及著作、限制或禁止他人什么书可读、什么电影可看、怎样的歌可听、应用什么样的字眼、怎样的娱乐行为，这背后的一切说穿了，不是要打造一个神圣、高道德的社会。反之，这些意识形态上保守的宗教╱道德卫士的举动，是一种本质上封建、反动的猎巫行为，是一个政治权威及权力的问题，无关宗教。
当然这些反动的行为，不只是局限在以宗教、道德之名展示，当年美国白色恐怖主义时代─麦卡锡主义盛行时，当权者也是以“猎共”之名对异议份子或无辜者进行迫害。这种“政治正确”的迫害行为，加害者往往以打造一个“强大他者”或“严重的威胁”的存在，并扮成弱者，以合理化所展开的压害或除掉真正弱者或异议者的手段。
譬如在禁书议题上，往往以禁书观点不符合本地的价值观或会混淆民众来禁之。但实际上，当权者禁之的真正理由是因为这些观点或理念，对当权者地位、权力和合法性，甚至现有体制是一种挑战，而当权者在无法提出合理的论据来反驳之下，他们只能以最原始的“强权”方式，来打压任何可挑战或影响他们地位、权力的一切。这最终是无关道德，也无关宗教，而是要维护、巩固或扩展本身的地位、利益和权力。
面对著这样的局面，民众除了须打开思想枷锁外，也需要有更多的跨族群、宗教的交流、对话、沟通，以开放、尊重来取代强权及惩罚，进而让我国的伊斯兰政治发展，朝关注人民的权利及赋权于人民的民主、理性的方向发展，而非陷入只讲权力、条规及刑罚的深渊中。
