(加央9日讯)) 玻州宗教司拿督阿斯里说,宗教绝对不是存在于其使用的字体,而爪夷文只是马来民族的文字,是与伊斯兰宗教无关的。
他今日在其面子书专页发放一段6分钟16秒的视频,并注明此视频是回应爪夷文书法的课题。
他在视频中先询问,究竟爪夷文是为了宗教斗争,还是为了民族文化斗争?
他说,虽然爪夷文有很多阿拉伯字母,但并非全部都是阿拉伯字母,当中也有波斯字母。而在马来文的演变史中,也借了一些除了阿拉伯字以外的字母及语调。
他强调,仅仅是爪夷文的字体,并不等同于宗教。他举例,难道使用罗马字(rumi)的人,就代表是基督徒吗?
他说,宗教存在于内容,而不是书写的字体。希伯来文(Hebrew)曾用于书写旧约全书。另外,希腊文也曾被使用来书写《圣经》。
“因此,字体是没带来什么意义的,意义在于用这个字体来书写的内容是什么。”
他再举例,就算是《圣经》,在沙地阿拉伯也是用阿拉伯文写的。另外,一些阿拉伯歌手如Nawal Al Zoghbi,也用阿拉伯语唱摇滚歌,难道这些歌手是宗教师?
“因此,这些只是文字或歌曲。那些在阿拉伯用来散播反伊斯兰的书籍,是用什么语文?是阿拉伯文啊。”
因此,他说,目前发生在国内的情况,一些人士就像对伊斯兰产生了恐惧感。
“它(爪夷文)无关(宗教)。就如在印度也有人戴宋谷,而先知穆罕默德并没有戴宋谷。马来服装、马来短沙笼(Sampin)也不代表宗教,这是马来服装。”
他强调,爪夷文是马来民族的文字,但一些人却认为学习爪夷文将导致他们被伊斯兰化。
“我觉得现在存在一些憎恨的因素,连非宗教的东西都与宗教挂钩,还受到憎恨。”
他也说,虽然我国还是存有一些弱点,但在对待民族上已展现她所能的最好的了。
另外,他说,穆斯林不该指学习爪夷文是为了捍卫伊斯兰,这样的话,非穆斯林就会进一步指他们没有学习爪夷文的必要。
“是我们自己人(穆斯林)的说法,导致非穆斯林会认为,爪夷文是个对他们不相关的科目。所以,这个说法是不行的。”
因此,他说,若由他推介的话,他会指爪夷文是国家历史文化的一部分,那学习国家的历史文化,就不会产生问题。