（加央9日讯)） 玻州宗教司拿督阿斯里说，宗教绝对不是存在于其使用的字体，而爪夷文只是马来民族的文字，是与伊斯兰宗教无关的。
他今日在其面子书专页发放一段6分钟16秒的视频，并注明此视频是回应爪夷文书法的课题。
他在视频中先询问，究竟爪夷文是为了宗教斗争，还是为了民族文化斗争？
他说，虽然爪夷文有很多阿拉伯字母，但并非全部都是阿拉伯字母，当中也有波斯字母。而在马来文的演变史中，也借了一些除了阿拉伯字以外的字母及语调。
他强调，仅仅是爪夷文的字体，并不等同于宗教。他举例，难道使用罗马字（rumi）的人，就代表是基督徒吗？
他说，宗教存在于内容，而不是书写的字体。希伯来文（Hebrew）曾用于书写旧约全书。另外，希腊文也曾被使用来书写《圣经》。
“因此，字体是没带来什么意义的，意义在于用这个字体来书写的内容是什么。”
他再举例，就算是《圣经》，在沙地阿拉伯也是用阿拉伯文写的。另外，一些阿拉伯歌手如Nawal Al Zoghbi，也用阿拉伯语唱摇滚歌，难道这些歌手是宗教师？
“因此，这些只是文字或歌曲。那些在阿拉伯用来散播反伊斯兰的书籍，是用什么语文？是阿拉伯文啊。”
因此，他说，目前发生在国内的情况，一些人士就像对伊斯兰产生了恐惧感。
“它（爪夷文）无关（宗教）。就如在印度也有人戴宋谷，而先知穆罕默德并没有戴宋谷。马来服装、马来短沙笼（Sampin）也不代表宗教，这是马来服装。”
他强调，爪夷文是马来民族的文字，但一些人却认为学习爪夷文将导致他们被伊斯兰化。
“我觉得现在存在一些憎恨的因素，连非宗教的东西都与宗教挂钩，还受到憎恨。”
他也说，虽然我国还是存有一些弱点，但在对待民族上已展现她所能的最好的了。
另外，他说，穆斯林不该指学习爪夷文是为了捍卫伊斯兰，这样的话，非穆斯林就会进一步指他们没有学习爪夷文的必要。
“是我们自己人（穆斯林）的说法，导致非穆斯林会认为，爪夷文是个对他们不相关的科目。所以，这个说法是不行的。”
因此，他说，若由他推介的话，他会指爪夷文是国家历史文化的一部分，那学习国家的历史文化，就不会产生问题。
