（吉隆坡15日讯）史料研究工作者陈亚才认为，义山是南来先贤为贫困人士提供长眠之地的“公共空间”，如今的义山也应成为后人的“露天资料中心”，成为研究移民与民俗、缅怀历史、登高踏青、主办文化艺术庆典的公共空间。
“义山俗称‘公司山’，强调照顾同乡尤其是贫困阶层，不以谋取利益为主，强调公共特性，也是具有连续性的历史遗迹，是参与本土拓荒的历史印证；但过去视生死之事为禁忌，加上民俗误解，义山研究难登大雅之堂。”
他以曾遭逼迁的吉隆坡广东义山和马六甲三宝山为例，强调市中心的义山除了具有历史意义，更是城市少见的公共绿肺，应开拓更丰富的用途，成为先人和后人共用的公共空间。
“如今在义山主办的活动非常多样化，从吉隆坡广东义山的千人义山行，到三宝山的‘三山九九，重阳登高’、纪念历史的各式公祭到名人墓园考察、拓碑工作坊甚至主办动地吟，证明义山不只是‘静态空间’，可以互动学习，也是义山组织未来可发展的方向。”
他今早出席“国际华人乡音与民俗文化研讨会”，发表《从公共空间与学习场域谈大马华人义山》的演讲时，如此表示，并以吉隆坡广东义山为例，重申义山不只是华人的历史古迹，而是与城市开拓史紧密相连的历史遗迹。
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