“中庸”是掌权者喜欢向其老百姓说的话，三不五时，他们就会宣示一番，自己执掌的政权，是如何的中庸，暗示民众当铭记于心，万勿误信有居心人的挑拨。
常把“中庸”当成政府开明招牌的例子，比比皆是，不论在哪一个国家，只要当地人民有需求，就会有市场；所以，我国的政治人物也常常宣扬“中庸”的概念，信手拈来，就有不少高官显要，在公开场合疾呼，在他们的管治下，政府是多么的“中庸”。
政治人物以中庸思想作为治理国家的理念，绝对是人民之福，社稷之福。但是，在政治人物高呼“中庸治理”背后，又有几人能真正做到，才是民众之所望，是吗？
马来西亚独立以来，管理一个多元种族社会，本就是执政者的一项挑战，正所谓顾此失彼，掌权者稍有掉以轻心，难保各族不会因文化、宗教和习俗的不同，而产生摩擦，从而影响互信，出现分歧。
故此，在多元社会大团结的前提下，无论前朝的国阵政府，或是当今的希盟政府，为官者皆会向老百姓表明，执政者所信奉的治国理念，是根据“中庸之道”而为的，民众应当放开怀抱，建立互信和包容。
然而，执政者虽然乐在其中，常把政府如何中庸为政当成金科玉律，惟其治理下的老百姓是否也有同样的感受，则非常重要；假如，政府口中所说的中庸，不能在人民感受中体验在同一个调子上，恐怕就只能落得虚有其表了。
讲一套做一套
所谓“中庸”乃是儒家思想学说中，宣扬平等、公义、公平精神的精要所在，若然，以简单扼要地诠释，大可以“不偏不倚”来理解个中的精髓。因而，举凡以“中庸”作为管理概念的人，其在处理任何事情的时候，也会从持平的角度出发，以让其处理过的问题，可以在公平和公义中，取得最好的效果。
故，执政者若把“中庸思想”作为治理国家的核心理念，实在是人民之幸，社稷之福。试问，掌权者一旦做到了不偏不倚的对待各族老百姓，大家还会产生不必要的分歧吗？
正所谓“知易行难”，政治人物念兹在兹说“中庸”，就算说得如何铿锵有力，倘若在实际行动上彰显不出来，无疑只是一个忽悠人民的口号，其最终结果会在老百姓脑海中烙下怎样一个印象，相信也无需赘言，对吧。
509后，希盟高官们也爱在公开的场合上，向民众宣示政府中庸治国，惟人民是否认同，则留待各族民众自己去揭晓了。
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