在上周卫塞节献词里，首相马哈迪保证所有族群，不管是多数或少数族群，都享有宪法赋于的权利和自由，并承诺维护我国的联邦宪法。
“这是马来西亚的独特之处，它实际上是马来西亚宗教自由的体现。”这名希盟政府的领导人如此说。
尽管我很高兴听到敦马的这番言论，但我不禁要问，为什么我们所有的领导人，不管是现在和以前，只关注宗教信仰的权利和自由（freedom of religion），而不是“免于宗教（强迫）的权利和自由”（freedom from religion）。
如果像马哈迪这样有智慧又经验丰富的领导人，真心的相信人权和选择的自由；如果民联真的赋权以改善马来西亚让我们国家更好，我们是否也应该开始谈论免于宗教强迫的权利和自由？几十年来，敦马和过去的首相，在谈及有关权利和自由的问题时，可说老调重弹，而事实是，在马来西亚，我们的权利和自由依然受传统主义、宗教和保守主义的限制。
换句话说，在马来西亚，“免于宗教强迫的自由”不被视为人权，尤其对穆斯林而言。尽管非穆斯林可以遵循自己选择的信仰，但像我这样的穆斯林，就须盲从他们出生时给予的信仰。
我们不被允许像其他人那样改教；我们不被允许选择与其他不同信仰的人结为伴侣；如果没有结婚证书，我们不被允许如其他人般，可与不同性别的人公开同居；我们不能像其他人那样跨越宗教的界限。
不抵触宗教神圣性
当一个公民仅仅因为信仰不同，其权利和自由也与另一些公民不同时，正义和公平的意义又何在？
尽管敦马哈迪和希盟保证宪法规定的宗教权利和自由，但事实是，我们的法律根本不重视自由的权利。相反，其成了一些宗教人士认为其可歧视他人的护罩。这不是对权利和自由的保护，反而是对权利和自由的侵犯。
我相信长期以来这国家里最大的错误认知，就是认为，若允许穆斯林享有宗教权利和自由，会破坏伊斯兰的形象和地位。但许多人似乎忘记了，事实上人权和自由是保护个人的权利，与宗教的神圣性无关。
对敦马哈迪和新马来西亚的所有领导人，我全心全意地希望你们不仅像之前的领导人一样，捍卫马来西亚的宗教权利和自由，更应将“免于宗教强迫的权利和自由”包含在内。
直到马来西亚的每个公民，不管是穆斯林和非穆斯林，都能享有“免于强制接受宗教”的自由、没有宗教的自由、离开宗教的自由，以及批评宗教的自由时，我们才能宣称马来西亚人的权利和自由都得到保障。因为说实话，事实并非如此。
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