政党的定位，犹如市场的定位；关键之处，既在于政党原有的主旨，也在于政党的企业品牌和形象设计，以别于他家打出的字号和卖点，从而吸引自己预定的顾客群。
按此而论，那么，马华公会的定位，又在哪里？据2007年5月27日马华特别代表大会修订的《马来西亚华人公会章程》（Constitution Of The Malaysian Chinese Association），蹩脚中文所提多达16个项目：
1.确保和防卫马来西亚之独立及主权；
2.确保和维护马来西亚宪法；
3.确保和维护一个以多元种族为基础的国会制度和民主政府；
4.争取和维持人权之行使，纠正不公平之现象，并扶助贫困之人士；
5.确保马来西亚宪法内马来西亚华裔人士之合法权利和利益，以及所有其他民族的合法权利和利益、获得承认和保护；
6.维持、培养和促进马来西亚各种族公民之间之亲善与和谐，以确保一个强大及团结的国家在和平中进步与成长；
7.以合法及符合宪法之方法，促进、维护及争取马来西亚华裔人士在政治、社会、教育、文化、经济与其他方面之利益；
8.考虑、援助和处理有关全体党员之各项事宜，并为他们的福利和进展采取所需之步骤；
9.促进本国经济资源之充分发展与利用，以造惠本国全体公民；
10.促使本国全体公民获得充分与平等就业机会；
11.加强与改善国家生产力，以提升高度之生活水准；
12.加强和维持我国每一位公民的社会正义、经济保障及平等机会；
13.鼓励、建立和发展合作运动；
14.与马来西亚境内注册且具有与本党相同宗旨和目标之其他政治团体共同工作，以促进政党政治之健全发展；
15.促进、保存与维护华语、华文之应用与学习，并确保它在马来西亚宪法第152条明文规定下之应用、教授及学习不会被禁止及阻挠；
16.进行以上各条款以外之事项，以谋求本党和党员之一般利益。
逃离政治的理由
逐一点算，自可发现名这一个定名为“马来西亚华人公会”的政党，成立的目标，仅有三则（5、7、15）明白阐明，旨在为“马来西亚华裔”奋斗，另有两项为党员谋取福利和利益（8、16）。
是的，《党章》的翻译所言，正是“福利”（8）和“利益”（5、7、16）。这样的字眼选用，恐怕不是译文的失误，同时也流露了党的心态：一切都在谋利，而且止在“福利”。
马华领导彻底忘记孟子对梁惠王所说那一番道理吗：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：何以利吾国？大夫曰：何以利吾家？士庶人曰：何以利吾身？上下交征利，而国危矣！”马华何必只顾著眼一丝丝的“利益”？
认识了这点格局，我们自可明白为何马华继续逃离政治。全国组织秘书郑修强报告当前的工作重点所在，仍是“呼吁所有马华党员，立即申请马华中委会于2012年4月26日会议通过的1个马华党员集体保险计划”。
不仅这样，纵观早前党计划的一个马华医药基金、一个马华教育贷款计划、一个马华青年微型贷款计划，也是参据同样的一套思路拓展。此之谓“维护华族的合法权益”乎？
前不久因为关丹复办独中之事，万民鼓噪之余，马青教育局主任张盛闻乃至“希望关丹和华社稍安毋躁”云云，当是马华总会长蔡细历医生主张高调问政的经典示范。重心如此，马华上上下下，如何赢得一个马来西亚华族选民的欢心？
《东方日报》记者林淑芸5月30日报导的〈马华仅7白区，15灰区定成败〉内文所述，也正是这么一回事：综合最新的选情报告，马华仅有7个真正安全的国会议席。
微不足道的白区当中，柔佛独占三席：地不佬、亚依淡、丹绒比艾。彭亨、马六甲、吉打和霹雳各有一席：文冬、亚罗牙也、亚罗士打及丹绒玛林。此外，振林山、拉美士、古来、居銮、金宝、红土坎、班丹及劳勿，则是若存若亡。华裔为本的选区，马华堪是乏善可陈，绩效一言难尽。推溯根本缘由所在，当与本党定位的偏颇息息相关：一间独中，历经20年也没有一撇；华小一块校地，需要20年寻觅。
总会长蔡细历医生开口，仍然高调：“你以为要在这边找地很容易呀？这块地2000万令吉，谁要给你，除非你的老爸很有钱啰，你有吗？”政绩如斯，马华行将沦为微型华小，指日可待，自不待言了。
