净选盟3.0静坐运动变成一场声势浩大的大游行，显示了这场运动得到了成千上万人民的支持，而且具有连贯性地向选举委员会施压，以便接纳它所提出8项诉求。根据报章的报导，有逾10万人参加大集会；而根据主办当局的估算，有约25万人参与了和平示威。虽然在整个游行中有出现过紧张、对峙与驱散的场面，也有人被捕或投诉被殴打，但基本上没有酿成严重暴力流血事件，这是值得庆幸的。
这之中有报导说3个人丧生，但事后查出两名参加者因心脏病逝世；另一名警员是在执行任务时呼吸困难而逝世，与大集会无关。这顿然使人松一口气。与此同时，被扣捕的512人也于当晚被释放，包括峇都区国会议员蔡添强及净选盟委员黄进发。惟令人遗憾的是，发生参加者及记者被殴打事件。吉隆坡中央医院的报告是有65人重伤，包括2名警员。
比较争议性的过程则是大集会成功，与会者准备解散时，警方却发射催泪弹，使场面一时失控。当局认为是群众闯路障而不得不制止；主办方面认为图闯路障者非穿绿或黄Ｔ恤者，而是著便服的人。不论双方如何争执，这多少给大集会留下了污点也是预料中事，因为这么大的场面，只要有风吹草动，任何事都会发生的。但所幸彼此还能克制，不致酿成大件事。
虽然在428之后对游行的争论还会持续下去，但更重要的焦点则是我们如何看待这场公民运动。它起源于2007年的时候，有一批非政府组织，也包括政党给予响应，组成了一个净选盟（Bersih），即意要求选举委员会改革选举法令，公平与干净地举行大选，但声称不获重视。因而在11月10日（或称1110）不顾政府的禁令，发起一场抗议运动。
在严密的防范下，警方设置路障，在独立广场周围戒备，以便挫败示威游行。然而群众依然穿黄色衣服，制造黄色浪潮，并成功地向最高元首提呈备忘录。后来在游行途中，也发生了警方使用了水炮和催泪弹，导致示威被驱散。这之中有245人被捕，庆幸未发生大规模的暴力冲突。
净化选举杜绝舞弊
由于在初试啼声即有数以万计的群众响应号召，有说在5万人之数，也就造成净选盟在一夜之间爆红，成为千禧年后耀眼夺目的一个组织。正因为净选盟之后不久又爆发兴权会的示威游行，也就给时任首相的阿都拉带来双重压力，但他却依然故我按原计划在2008年3月举行大选，漠视净选盟的“威力”。结果一场308的政治海啸，竟让阿都拉痛失“半壁江山”，国阵更不再国会享有三分之二多数席的优势。换句话说，当政治版图起变化时，人们终于意识到群众的潜在力量。
2010年4月，净选盟转型为纯粹由公民社会团体组成，不包涵任何政党的“净选盟2.0”（Bersih2.0），并由曾是律师公会主席的安美嘉担任主席。安美嘉也因此摇身一变成为非政府组织的发言人，敢于在权力面前作出挑战，为选举提出了兴革之议，更被民间喻为“民主斗士”。安美嘉曾在2009年获得美国颁发“最勇敢妇女奖”，接受奥巴马总统夫人米歇尔及国务卿希拉莉的褒扬；接受担任净选盟2.0主席后，更成了公民社会中万绿丛中一点红的耀眼之珠。
来到2011年，净选盟2.0在安美嘉领导下有更大的动作，并提出8项诉求以改革选举制度：清理选民册、改革邮寄选票制度、在选举时使用不褪色墨汁、制定最少21天的竞选期、让参选政党公平接触媒体、强化选举机构体制、杜绝贿选及杜绝肮脏政治手段。
由于没获得选委会正面回应，净选盟决定在2011年7月9日再发动了2.0人民集会，尽管当局仍不发出准证，警方更在通往默迪卡体育场的公路上设下路障和检查，预先采取行动逮捕，但响应号召的群众大不乏人，他们由四面八方涌向体育馆。当时警方也采用了催泪弹驱散群众，并逮捕了1,667人，包括安美嘉。由此可见，709大集会是继1110大集会的第二波浪潮，而且人潮比第一波还要多，超过5万人。引人注目的是，前首相的女儿玛丽娜也参加了大游行。
全民联手争取民权
事后，政府宣布委任国会议员组成国会委员会来商讨选举改革，但因时间短促，也无法进行有效的改革。选举的脚步声越发接近，净选盟显得有些“坐立不安”，因为它所要改革的直到今天为止，政府也仅接纳了一项（点不褪色墨水），其他的属于不肯定状态。于是再出现第三波的群众运动（即使选委会声称其实已接受净选盟的7项诉求）。
根据安美嘉的说法，2012年428的大集会是箭在弦上不得不发，也不可能轻易改变地点。政府虽提供了四个独立广场以外的替代地点，但净选盟认为太迟了。由于净选盟坚持和平集会，不闯“禁区”，得到了许许多多的民众支持，汇成了一股巨流涌向独立广场周边地区。
从1110到709再到428的大集会，固然有得到反对党的号召和响应，但更大的回应是民众自发性地支持净选盟，一个不属于政党的组织。它将因为428变得更加的权威，更具民间的代表性。这在马来西亚的建国历史上是第一遭，反映了公民的醒觉和政治意识的提高，要求马来西亚向民主大步迈进。
在过去，马来亚或马来西亚不是没有公民运动，而是有其局限性。例如独立后的公民运动以学潮为起点，并且是有种族倾向的。华校生在60年代支持林连玉的抗争，反对褫夺其公民权；马来学生70年代介入华玲反饥饿运动。继后的80年代，董教总“打进国阵”的民间运动（许子根从中涌现），及伊斯兰教青年阵线（ABIM）默许、支持安华加入巫统。
90年代董教总再推动“两线制”及90年代末期的“烈火莫熄”运动，也多少有种族上的倾向。直到千禧年后，不分种族的公民运动才开始酝酿，不过还是不彰显，依然停留在“烈火莫熄”的抗争，更陷入伊斯兰教国的争议，并未能触及选举公正的课题。只有净选盟出现后，才亮出一张无种族、无政治背景的牌子；但因为初期需要支持力量，也不得不借助反对党的力量来壮大。
如今净选盟已不断地壮大，而政党扮演的重要角色也正在逐步地消退，正在转型成为一个完全由公民社会主导，不具政治意识形态的民权运动，因此朝野政党都得重视净选盟。它代表的是人民的心声，要求国家迈向更民主、更开放、更干净的明天。这应该是428释放出的最重要、最明显的讯息，一点也不含糊。
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