2015年9月16日，马来西亚庆祝立国52周年。当天，四海无事，天下太平；大官移位，红潮突起。从此，每一年的916国庆，大马人都会留下赤的疑惑、红的记忆。
9月16日，吉隆坡街头充斥“合法红衣人”，他们意图闯入茨厂街不果，并遭警方以水炮驱逐。隔了一天，巫统一把手说，此举在“捍卫马来人的尊严”；红衣召集人嘉玛尤诺斯也说，要求重新划分茨厂街50%摊位给马来人；接著，马青巴西古当区团宣布和纳吉“断交”，不到24小时，巴西古当巫青团团长阿兹曼嘉化指马青与首相断交是轻率的决定，并称“马华更需要巫统”。
至此，猴戏也演到尾声了，结果还是不了了之。“马来人的尊严”不会因为在茨厂街有了50%摊位而提升0.1%，马青脱离不了马华、马华不敢退出国阵，结果就是永远困在国阵的权力迷宫，继续当官过日子。而红衣人要的原来是不过是茨厂街小摊位，领导要捍卫的“尊严”，就是一堆红衣人耀武扬威。相形之下，26亿外国政治献金流入首相个人户口，一马公司的420亿巨债，都不是什么大问题了。
按照正常人的逻辑思维，红衣人要在茨厂街当小贩，应向吉隆坡市政局申请才对，根本不需大张旗鼓；要捍卫“马来人的尊严”更不是把马来人贬为只有当小贩才能谋生的弱势者。反之，应该鼓励马来人加入巫统、行动党、公正党、诚信党及伊斯兰党，马来人占据了所有政党的权力核心，何愁不掌握政经大权？区区几十个小贩摊位根本不算什么。
大马立国以来，马来人早就掌握了政经大权，从各州马来统治者到政府领袖、军警首长、百万公务员到数以千计的大小国家企业，马来人皆为要角。即使反对党执政的槟州也不可能“边缘化马来人”，因为失去马来选票就等于政治自杀。
国阵执掌大马联邦政权迄今凡52年。如果马来人被“边缘化”，国阵实在难逃其咎，巫统领袖更要负起最大的责任。9月16日的红衣人爱国表演，主要是帮巫统大当家解围，二当家及其他山头却有不同的想法，马来民间更没有夹道欢迎红衣人的盛况，更多是不屑与不齿。
五万红衣人入城，不少华人店家放假休息，但原本期颁916假期生意兴隆的马来餐厅和商店，当天却因为游客止步而损失惨重。茨厂街以外，刘蝶广场和武吉免登一带的各式商店，马来东主、经理及从业员不下数千，他们的生计也受影响。这些“马来人的尊严”有谁捍卫了？旅游部若要每年举行嘉年华式大集会振兴经济，一定不能“色盲”。
马币低迷不振，各族大马人皆蒙其害。但大马政客却利用916大马日搞种族主义，把“捍卫马来人的尊严”窄化成“划分茨厂街50%摊位”，不但贪婪无能，也回避了大马日渐严重的贫富悬殊及阶级意识，以及执政者在资源分配的错置偏私。
大马的社会经济问题，不会因为916红衣人的猴戏而消失。疲累的马币和股市，不会因为916红衣人或什么“捍卫马来人的尊严”而奋起，反之，或将因为动荡的政局和无能的领导人而滑向更低的所在。
马哈迪和纳吉的战争，更不会在916红衣人表演后停止。巫统的权力斗兽场，还有更多血腥的撕杀。要求重新划分茨厂街50%摊位的红衣人，只是大佬底下的一群小混混。如此水准，如何“捍卫马来人的尊严”？
